论新闻伦理学视角下媒体人本思想的缺失     

王佳翔 《广州广播电视大学学报》2011,11(6):71-74,110

新闻伦理学研究大众媒体新闻实践活动的动机、行为及目的的善恶意识问题,提出了新闻职业道德和社会责任的概念,而人本思想就是新闻道德中核心的理念。现代媒体人本思想的缺失,严重影响到新闻从业者的职业道德感和社会责任心,这种丧失新闻伦理的新闻报道使公众接受到的新闻信息产生扭曲,是对公众知情权的践踏。本文以新闻伦理学的角度,研究媒体人本思想缺失在新闻实践中的表现、产生的原因,以及对人文精神的作用加以概括,从中找出人本思想的内涵。  相似文献   

论人本位篮球文化的思想教育原则     

孙发志 《吉林体育学院学报》2011,(4):103-104

随着我国篮球运动的发展,面对着愈演愈烈的竞争及外在的强大物质诱惑,一些教练员、运动员逐渐出现了思想上的迷失、道德上的沦丧等严重问题。由此可见,建立篮球文化思想教育机制,确立新时期篮球文化思想教育原则和以人为中心的管理制度已到了刻不容缓的时候。确立怎样的篮球文化思想教育原则,以弥补篮球运动员人文素质的缺失,提高篮球运动员文化思想觉悟,是篮球工作者亟待解决的问题之一。  相似文献   

论《西游记》中的妖魔     

张慧琼 《商丘职业技术学院学报》2007,6(4):47-49

《西游记》的作者以荒诞游戏的笔墨描绘了众多的妖魔形象。在形象刻画中,作者大力赞颂人文主义新思潮,批判和否定了“王学”弊端带来的社会危机。  相似文献   

关于当代人文精神的若干思考     

阚建芳 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(4):13-17

人文精神是在社会生活中起主导作用的文化精神，其内容随着社会的发展而与时俱进。现在，我们国家正在全面建设有中国特色的社会主义，需要的是一种以创造为核心、以和谐为基点、以真善美为导向的新人文精神。  相似文献   

浅论马克思对无产阶级历史命命的最初论证     

冯超英 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2002,34(5):90-93

无产阶级作为资本主义社会的掘墓人，在马克思的学说中占有十分重要的地位，过去理论界对这一问题研究很多，但大多局限于经典作家已有的经论上，笔认为。马克思对无产阶级历史使命的最初论证，不是从无产阶级的处境开始然后寻找无产阶级解放的途径，而是以德古典哲学的人本主义和民化理论为依据，从人怎样获得解放的问题开始，进而在探求人的解放中发现了无产阶级及其历史使命，只有对无产阶级进行纵向理论分析，即探讨马克思对无产阶级历史地位和历史使命的全面论证的过程，才能对当代无产阶级的理论问题有深刻的认识。  相似文献   

高等职业院校亟需实施人文教育     

杭国英 《大学.研究与评价》2007,(10)

高等职业教育的内涵应该从只是培养职业技能人才转向培养以人文素质为基础的高素质技术人才。但在我国高等职业教育发展的过程中,却凸显出人文教育的缺失。因此,高等职业学校亟需加强人文教育,促进高等职业院校人才综合素质的提高。  相似文献   

当代西方国家德育模式与方法的人本化趋势     

范树成  李海 《外国教育研究》2006,33(10):66-70

20世纪西方国家德育理论流派纷呈,德育模式和方法也丰富多彩。其中,人本主义德育理论对当代西方国家的德育理论、德育内容、德育方法等产生的影响尤为深刻。由于受人本主义德育理论的影响,当代西方国家的德育模式、德育方法呈现出明显的人本化趋势。  相似文献   

现代人文主义成人教育思想简析     

彭绪铭  王丽 《赣南师范学院学报》2006,27(5):18-19

现代人文主义成人教育思想主张以学生为中心,教师是学习的促进者,学习活动是个人的主观努力,小组学习是成人重要的协作形式,符合“以人为本,科学发展”要求。现代人文主义成人教育思想对于解决当前成人高等教育招生制度、课程设置、教学模式、师生关系等问题具有重要的借鉴意义。  相似文献   

从行为主义到人本主义——语言学习理论探讨     

安秀梅 《山西大学师范学院学报》2007,6(6):122-124

行为主义哲学把习得语言看作是条件反射的结果，而认知理论把学习语言看作是学生根据所掌握的语法规则创造语言的能力。任务型语言学习理论认为，通过完成一系列需要解决问题的任务达到学习．目的，而人本主义语言学习理论认为，语言教学不仅是教语言而且是帮助学生得到自身的发展。  相似文献   

Political and educational springboard or straitjacket? Theorising post/human subjects in an age of vulnerability     

Kathryn Ecclestone  Daniel Goodley 《Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education》2016,37(2):175-188

Contemporary discourses of social justice in education, disability, mental health, social policy and feminist studies are refracted increasingly through concerns about psychological and structural vulnerabilities created by the crises of late capitalism. Focusing on developments in British social policy generally and educational research specifically, this paper uses the authors' contrasting perspectives on two discernible discourses of vulnerability emerging in these contexts. One elevates the recognition of collective vulnerability as a springboard for new conceptualisations of resistance that disrupt materialist narratives of the human subject as a coherent, unified and rational agent of history. A second discourse offers a materialist understanding that locates vulnerability as both driver and product of a ‘therapeutic culture’, arguing that a psycho-emotional focus for vulnerability offers a diminished and ineffective subjectivity that belies rhetorics of resistance. These contrasting perspectives generate and emerge simultaneously from new understandings of the human subject. The paper evaluates the implications of using vulnerability to frame expectations of human subjects for everyday educational practices and relationships. It concludes by suggesting empirical questions that need exploring.  相似文献