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21.
现象学、存在主义者发展了笛卡尔、康德主体性伦理学的同时，以现象学的方法从主体的自我出发试图建构一个主体——主体关系的理论框架来代替主体——客体理论。胡塞尔从纯粹自由主体出发，提出了他人就是地狱的观点。 相似文献
22.
唐模与灵山等徽州古村落所以具有天人和谐的无限魅力，成为当时最佳的人居环境，取决于徽州人在环境选择、调适乃至创建中所坚持的顺应自然、亲和山水的自觉意识，关爱自然、物我共荣的伦理守则。珍重并发掘徽州古村落历尽沧桑而弥足珍贵的山水文化资源和生态伦理文化遗存，对于构建中国现代生态伦理学体系大有裨益。 相似文献
23.
暗访偷拍,按照笔者的理解和分类,属于典型的媒体和传播伦理议题之一.一方面,它充满了争议性,符合伦理议题的特征,可能是功利主义伦理学最好的探讨对象.另一方面,总有论者因暗访偷拍某种程度上的欺骗性而根本否定其存在的道德基础,其最大的伦理学依据当然是康德的道义论.然而,为什么暗访偷拍如此遭受非议而坚强地存在着,并且为世界上的优秀新闻媒体所看重?我们通过当代中外知名电视媒体对暗访偷拍的使用、特定的社会语境和当事人的认知来做一番剖析,看看能否得到一些启发. 相似文献
24.
本文通过自然主义在社会学和艺术领域中的表现得出一个结论 :自然主义的本质在于承认自然科学和哲学社会科学的连续性 ,认为二者是相通的 ,哲学社会科学的研究可以借鉴自然科学的方法 相似文献
25.
蔡元培与20世纪中国哲学 总被引：1，自引：0，他引：1
丁祖豪 《聊城师范学院学报》2001,(4):15-19,40
蔡元培是20世纪中国的重要哲学家。他比较早地接触与研究现代西方哲学，并注意将自己的研究成果向国内进行介绍，同时，运用西方哲学方法，从事中国传统哲学研究，在论理学、美学、伦理学各方面都取得了重要成果，对20世纪中国哲学产生了重要影响。 相似文献
26.
"她"的自塑--论新世纪以来王安忆、方方、迟子建笔下的乡村女性 总被引：4，自引：0，他引：4
本文从20世纪女性文学的误区入手,通过与男作家笔下的乡村女性作比较,论述了新世纪以来王安忆、方方、迟子建三位女作家描写乡村女性的作品。她们同时对当代底层妇女“苦难”命运进行书写,表现了乡村女性在新的时代背景下性格、心灵及命运的嬗变。王安忆从存在主义的哲学层次,表现乡村女性对自我命运选择的自觉;方方从身体伦理学的角度,反映出乡村女性反抗的自觉;而迟子建则从审美伦理学的角度,提升底层人民的精神生活,表现出底层妇女审美的自觉。由此论述这些作品对女性文学发展的意义。 相似文献
27.
《始于家庭：关怀与社会政策》译后记 总被引：1，自引：0，他引：1
关怀伦理学作为对科尔伯格公正伦理学的反思和制衡，兴起于上世纪80年代的美国，吉利根、内尔·诺丁斯、萨拉·拉迪克、Jane Martin、Rosemarie Tong等是其主要代表人物。 相似文献
28.
29.
伦理学是一门关于道德的学科，是研究人与人之间的社会关系、人类利益的行为准则道德规范的问题，并用道德准则和规范调节人类的行为，使这些准则和道德成为人的习惯。随着现代生物学的发展，人们在享受高新物技术成果的同时，许多新生的生物学慨念正以空前的规模撞击着旧的伦理观念。这种矛盾和冲突，对生物学科的教学产生了直接的影响，不少师生也提出了一些疑问。笔者就生物学教学中的一些伦理学问题提出探讨，以求得一种共识。 相似文献
30.
一、关爱生命教育是德育古老的课题关爱生命教育凸现出来,人们急切地寻找宝贵的思想资源。“关爱生命”的道德理念是中国传统人文理念,尤其是儒家学派人文理念的重要组成部分,这种人文理念充满了高尚的道德情怀、博大的生命境界,是建构现代生态伦理可资借鉴的良好文化资源。国际环境伦理学学会主席、美国哲学家罗力·斯顿(H·RolstonⅢ)在谈到东方的传统思想文化对生态伦理学的发展将起着促进作用时,就曾指出:“禅宗佛教有一种值得羡慕的对生命的尊重……禅宗佛教懂得,我们要给予所有事物以完整性,而不剥夺个体在宇宙中的特殊意义,它懂得如何把生命的科学与生命的神圣统一起来。”(邱仁宗:《国外自然科 相似文献