论孔子的谈话法思想     

余德华  杨乐平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(11):57-60

孔子在长期的教育教学实践过程中,积累了丰富的谈话法思想,这一思想主要包括以下内容：民主平等的师生关系是顺利进行谈话法的前提;抓住时机,及时发问,及时解答疑难和积极主动激发学生的学习动机,兴趣,是谈话法成功的关键,灵活运用这种多样的谈话形式,是谈话法成功的灵魂;正确处理问题的答案,是谈话法的一个重要组成部分,就其形式来说,孔子谈话法仍然可为现代教育服务; 但由于受时代局限,借鉴孔子谈话法思想不可盲目照搬。  相似文献   

论场景速写的创作与教学     

余德华 《现代技能开发》2013,(10):106-108

场景速写是锻炼学生造型能力和艺术想象力的一门专业基础课程,其内容涉及风景、道具、人物、动物等。在场景速写的创作与教学中,既要强调速写的技法,也要注重场景气氛的渲染。深入人物的内心,掌握场景内在流动的气息,从场景速写中领悟生活的真谛,并营造出生活的本真,赋予作品“源于生活,高于生活”的艺术品质,是在场景速写创作与教学中贯穿始终的任务。  相似文献   

英语口语中定语从句使用情况调查     

余德华 《环球赛鸽科技》2014,(29)

本文研究英语口语中定语从句使用情况。通过分析语料，笔者发现英语口语中定语从句的一些共性，并就这些共性作成因分析。这些发现有助于英语学习者正确对待英语口语中的定语从句。  相似文献   

高校青年教师岗前教育培训规范化研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

余德华 《陕西教育》2007,(10):12-12,21

据笔者所知,每个高校对新进的青年教师都要进行一定的岗前教育培训.但教育培训的时间、方式、内容都不尽相同,取得的质量和效果也不一样.  相似文献   

增强教职工政治理论学习的针对性和实效性研究     

余德华  朱敏  肖建昌 《中国高等教育》2006,(Z1)

以抓政治理论学习来促使思想统一从而达到行动上的一致,是我党一贯坚持的做法,也是我党在革命战争年代及社会主义建设时期屡次取得成功的重要武器。在当前社会条件下, 高等学校如何对教职工进行政治理论的学习和教育,并确保收到实效,从而促进学校培养高素质人才已成为大家研究和探索的重要问题之一。  相似文献   

高校社科学报参考文献标注和著录的规范化问题   总被引：4，自引：0，他引：4  

余德华 《编辑学刊》2001,(1):51-53

1999年1月,新闻出版署颁发了<中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范>;2000年1月,教育部办公厅印发了<中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)>.这些规范的制定和实施为推进参考文献编排标准化、规范化,提高学报质量,有效进行期刊检索、评价,加强国际学术交流,起到了很好的促进作用.  相似文献   

谈话法:孔子最重要的教学形式和方法     

余德华 《绥化学院学报》1996,(3)

孔子是我国古代的一位大教育家，我国古代教育史上具有40余年教学经历的教育大师。他在一生的教学中，所以能“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人，教学成果累累，与其“谈话法即问答法”的具体贯彻不无关系．“孔子的教学主要是通过这个途径进行的（指谈话法，引者注）”。一部《论语》，实际上就是孔子师生之间质疑问难的记录。“论，凡言语循其理，得其谊谓之论”；“语，与人相答问，辨难谓之语附．更是精辟地概括了《论语》的实质，也说明了谈话法在孔子教学中的地位和作用．本文试囹根据孔子谈话法这一重要的敦学形式和方法的探讨，…  相似文献   

面向区域发展 推动学科建设   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈德经  余德华 《中国高等教育》2003,(5)

高等学校只有通过专业学科建设,站在学科的前沿,才能培养出一流水平的人才,以适应高等教育发展的新形势。因此,学科建设工作受到各级政府和高校的极大关注和高度重视,国家实行“211工程”和“面向21世纪教育振兴行动计划”,支持一批重点大学开展学科建设,构筑科技创新和人才培养的平台。但是,学科建设不只是重点大学的事,地方院校更加需要开展学科建设。我院根据办学定位,探索出不同于“211”院校的学科建设目标和模式。“211”院校的学科建设是“站在学科前沿向前看”,不断探索学科前沿的新问题,而我们地方性院校是“站在学科前端向下看”,…  相似文献   

孔子谈话法给我们的启发     

余德华 《丽水学院学报》1989,(3)

孔子是我国古代的一位大教育家,也是我国古代教育史上一个具有四十余年教学经历的教育大师。他在一生的教学中,所以能“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”①,教学成果累累,与其“谈话法即问答法”②的具体贯彻不无关系。“孔子的教学主要是通过这个途径进行的(指谈话法,引者注)”。③一部《论语》,实际上就是孔子师生之间质疑问难的记录。“论,凡言语循其理,得其谊谓之论。”“语,与人相答问,辨难谓之语。”④更是精辟地概括了《论语》的实质,也说明了谈话法在孔子教学中的地位和作用。  相似文献   

“客观真理”剖析     

余德华 《丽水学院学报》1995,(6)

究竟什么是客观真理?理论界众说纷纭。本文试图通过对“客观真理”几种较流行观点的剖析,以进一步促进学术界对真理问题研究和探讨的深入。 1、认为客观真理就是客观世界、客观事物或客观规律。如,有的学者主张把客观真理直接定义为“客观事实或客观的发展规律”。 按照这种说法,客观真理就是客观事物或客观规律。这种表述显然是不确切的。首先,真理是认识论范畴。反映和被反映不能等同,“我们表象的对象和我们的表象有区别”。其次,客观事实本身无所谓真假。真假只是人的认识的属性,只有客观事物反映到人的思维中,形成观点、意见等等时,才谈得上真假,才有真假的分别。最后,把客观真理定义为客观事物或客观规律,没有什么理论意义或现实意义。如果说,真理或客观真理就是客观世界、客观事物或客观规律本身,那么,人们对真理孜孜不倦的追求就显得多余了。因为,客观世界、客观事物或客观规律在没有人的时侯就存在着,并且是作为真理而存在。何需人们付出艰辛的劳动,甚至于献出宝贵的生命?  相似文献