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31.
何为“善说”？从议论文的角度看。评价一篇论说文的“善”与“不善”，最根本的是能否抓住论说对象的主要矛盾，深层本质，是否对社会起到了积极的作用。只有具备了全面分析问题，抓住问题深层本质的能力，并且逻辑思维严密，巧妙地使用论证技巧，方可认为在“说什么”、“怎样说”方面达到了相当的境界。其中，“说什么”是议论文教学和写作的纲．“怎样说”则是个技巧问题。李斯的《谏逐客书》，可以说在教学中给了我们许多启示，可谓“善说”的典范。 相似文献
32.
33.
实施ISO9000标准构建高等职业院校质量管理体系 总被引：8，自引：0，他引：8
徐公仁 《天津成人高等学校联合学报》2005,7(1):49-51
目前，我国高等职业院校面临大好的发展机遇。然而，高等职业院校教育教学管理过程中也存在不少问题，如过程管理和控制不规范、不完善等，亟需建立科学的教育教学质量保证体系，进行教育质量体系认证，并通过实施ISO9000标准，构建高等职业院校质量管理体系来改善教育质量管理。 相似文献
34.
知识经济时代的特征是知识在企业竞争中占主导地位，而知识的载体是人才，谁在人才上获得优势，谁就能在激烈的竞争中获得主动。那么，如何在人才方面取得优势呢?领导者的用人艺术起到非常关键作用。在知识经济时代，如何有效地建设一支高素质的人才队伍，已成为企业的当务之急。面对新的时代挑战，作为现代领导者，如何用慧眼识别人才、挑选人才；如何用制度保证优秀人才脱颖而出并且健康成长；如何用感情赢得人才、留住人才，这些都对现代领导者的“用人之道”提出了新的要求。 相似文献
35.
冯寿忠 《湖州师范学院学报》2006,28(4):24-27
真、善、美是人类衡量实践活动的标尺,修辞是达成最佳传播效果的优美化手段。在网络话语交往中,为达成最佳传播效果,避免最差传播效果,任何修辞活动都必须遵循真善美的原则。从积极角度说,是必须千方百计地追求网络话语的真善美;从消极角度说,则是必须与背离“真”“善”“美”、推崇“假”“恶”“丑”的现象作斗争。 相似文献
36.
德性与幸福的统一是康德道德哲学中一个重要问题.德性是理性追求的对象,幸福是感性的欲求.二者在康德的哲学体系中明显是矛盾的.但是康德却又论证它们是统一,那么二者为何统一?又是怎样统一的呢?康德又是怎样论证的?本文拟从三个维度对这些问题进行剖析. 相似文献
37.
《陕西教育学院学报》2019,(7):36-41
童年是道德人格建构的重要时期。中华传统童蒙经典不仅是儿童识字的蒙学读物,它更具有丰富的德性知识,明确具体的道德规范,是儿童伦理教化的经典系列教材。童蒙经典的伦理思想基础主要包括天道观念、家长制度、修齐治平思想、中庸思想、道德义务观、功利与保守主义和男尊女卑思想等。其主要道德范畴包括善与恶、诚与信、礼与让、仁与义等。童蒙经典对儿童化蒙昧以文明,理混沌以清晰,在培养儿童的道德情感和道德意志,形成道德品格方面具有重要的意义。童蒙经典也有其局限性,但经典不盈,随着社会的发展其将不断生长,结出新的经典。 相似文献
38.
《中学政治教学参考》2016,(3)
陶行知的诗教思想是一种艺术,是陶行知美学思想的重要组成部分。陶行知的诗是真之诗,善之诗,美之诗,爱之诗。陶行知诗教思想就是寓教于诗,用诗阐发教育之美,用诗来教育、引导人们过真善美的生活。 相似文献
39.
在多元价值混乱中寻找精神家园——以韩国学校传统道德教育为例 总被引：1，自引：0，他引：1
韩国是一个十分重视传统文化教育的国家,战后“欧美文化”中的一些负面价值观开始冲击韩国的传统道德教育,为了维护民族特色,1960年,政府强调以儒教为载体的传统道德教育,它以韩国精神家园角色一直捍卫着民族精神的中立与自强。 相似文献
40.