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31.
“为了看看阳光,我来到世上。”巴尔蒙特的这句话,自从我第一次读到它,就几乎一天也没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样,如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。  相似文献   
32.
摩罗 《华章》2011,13(1):53-53
根据西方人类学家的研究,古代社会普遍存在着杀死国王的传统。近代探险运动以来,许多欧洲探险家在亚洲、非洲、美洲的原始部落发现了大量刺杀国王的遗风。他们的探险记录大大增强了人类学家作出学术结论的决心和信心。  相似文献   
33.
我说超越金钱并不含有对金 钱的鄙薄,每个人都有责任通过 认真负责的劳动为自己挣得基本 的生存资料,而不应该存心成为 掠夺者和寄生者。但在获得基本 生存资料之后,究竟是倾其一生 精力积聚钱财还是寻求其他方面 的发展,却是各有其志。最近二十 年中国社会流行一句俗语:"金钱 不是万能的,没有金钱是万万不 能的。"这句话的重心放在后面,  相似文献   
34.
梦不仅是大脑的一种思维状态,也是生命的一种存在形式.而文学则是人类的梦幻.所以,所有的文学大师都无法与梦脱尽干系.   ……  相似文献   
35.
摩罗 《百科知识》2008,(1):44-46
近代学者在讨论中世纪的婚俗时,对于新娘的初夜权普遍持有一个相同的看法,那就是在很多地区,新娘的初夜权必须献给那个地区的统治者,这个统治者或者是国王、祭司,或者是酋长、封建领主等等。在有些地区,初夜权也要求献给新郎的亲友。  相似文献   
36.
某次刚刚下课,一位年轻学人问我:“你怎么理解中国人很中庸的说法?” 我毫不犹豫地回答.“那只是一种价值建构。而建构只是表达一种愿望,激发建构者形成这种愿望的社会现实可能与这个愿望恰恰相反。”  相似文献   
37.
残酷的割礼     
摩罗 《百科知识》2010,(23):54-56
割礼本来是指对男女两性生殖器进行加工的手术和仪式,原始时代曾经流行于世界各地。现代非洲依然较为普遍地流行女性割礼仪式,国际社会反对非洲割礼的呼声也越来越高,因此,目前国际主流社会所说的割礼专指非洲社会在女孩进入青春期前后,将她的阴蒂、大阴唇、  相似文献   
38.
摩罗 《出版参考》2005,(7):51-52
尽管我的孩子出生第二天就不得不住进了医院,尽管他由于生活在一个医务人员缺乏充分的人道主义熏陶与训练的社会环境而多受了一些本来可以避免的折磨,我依然义无反顾地认为,我的孩子是一个福气特别好特别多的孩子。  相似文献   
39.
鲁迅听说《呐喊》一出版就被请进中小学课堂之后,不但感到极为沉痛,而且此后一看到这本书就讨厌。因为他很不愿意孩子们读到他的作品,最不愿意孩子们读到《狂人日记》。他说:中国书籍虽然缺乏,给小孩子看的书虽然尤其缺乏,但万想不到会轮到我的《呐喊》。”鲁迅的形象《狂人日记》让国人第一次知道自己的民族竟然这般罪恶,阿Q正传》让国人第一次知道自己的灵魂竟然这般丑陋。而对于这一切罪恶和丑陋,鲁迅给予了最深厚的怜爱与悲悯。无论这些作品的思想具有多么尖锐的批判锋芒,无论这些作品的言词具有多么刻毒的针砭意味,可是,这个干瘦的神…  相似文献   
40.
今天,我们就智量先生的长篇小说《饥饿的山村》,进行一次座谈.首先,我想我们应该对这样一位著名学者、翻译家,在近古稀之年创作这部小说处女作的巨大勇气和对艺术的执着追求,表达我们深深的敬意.其次,我觉得智量先生创作《饥饿的山村》这件事本身也说明了这样两点:第一,他作为一个从来没有写过小说的学者而创作这部小说,那一定是他亲身经历的那段生活对他本人造成的震动与影响之巨大、产生的审美感受之强烈,难以割舍无法释怀,无法用张爱玲常用的“一个美丽而苍凉的手势”轻易抹去.这多少验证了生活对于创作的先决作用.第二,作家之所以创作这部小说,除了审美感受强烈所使然外,可能还源自他力求真实地反映那段历史、表达自己对历史的审视、反思与批判的意图,即“给一个说法”.而这一点正表明了作家自觉的社会责任感和对现实人生的深切关怀.对此,我们同样应给予深深的敬意.并且,这也将成为我们谈论这部作品的一个契口.  相似文献   
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