排序方式： 共有120条查询结果，搜索用时 31 毫秒
31.
32.
科学——通常是指自然科学——久已被当作这个世界上最正确、最有力量的学问，它能够揭示大自然的客观规律，能够揭示真理，所以长久以来，我们已经习惯于只用科学去研究别的学问，已经无法想象科学本身可以成为被“研究”的对象了。 相似文献
33.
背景与故事在近现代,出土古代典籍不是罕见之事,如殷墟甲骨、敦煌卷子、秦简日书、马王堆汉墓帛书、张家山汉简等皆是。古时没有现代意义上的考古发掘,但因偶然机缘而发现前代典籍之事,仍不时有之,较著名者如“孔壁尚书”、《竹书纪年》等。而中国星占学史上最重要、也最奇特的文献《开元占经》,正可侧身此列。《开元占经》今本一百二十卷,由供职于唐代皇家天学机构的印度天学家霍昙悉达编撰。翟昙氏来自天竺,世居长安,华化已深,且几代人都曾在唐代皇家天学机构中担任要职。妍元占经》系霍昙悉达在开元年间奉敕而作,成书的准确年… 相似文献
34.
科学使人厌倦，谬误令人亲近 总被引：1，自引：0，他引：1
伪科学和神秘主义的魅力 相传孔子不谈论神秘主义事物,故有“子不语怪、力、乱、神”之语。清代袁枚则将自己的志怪笔记命名为《子不语》,表明这部书中专讲“怪力乱神”。袁枚取此书名,背后大有深意。袁权是他那个时代的“文化名人”兼风流文人兼畅销书作者,一个在那时就知道将跟他学作诗的名媛闺秀的诗作刻成《随园女弟子诗选》的人,当然懂得在书名上迎合公众的趣味——他知道公众对怪力乱神的兴趣,通常远大于对仁义道德的兴趣。 相似文献
35.
从传统纸媒时代进入互联网时代的过程中,知识生产和传播产生了各种问题,如互联网上的无成本发布导致传统的传播“门槛”消失,使互联网上垃圾充斥。对流量的无底线追逐则导致流行文化低俗化等。而当人工智能与互联网结合之后,问题变得更为严重。作者讨论了“长尾”理论的虚幻性质、知识产权的保护困境、对知识的选择和信任困境、移动互联网形成的娱乐陷阱等问题。并结合实际使用情况,对ChatGPT作了分析判断,讨论了人工智能的自由意志问题,认为目前对该产品尚无需过于兴奋或焦虑,但面对不可避免将次第出现的后续产品,必须及时做好伦理、法律等方面的准备。 相似文献
36.
江晓原：策士在中国已有两千多年传统,战国时的苏秦、张仪是当时策士的翘楚。那时列国纷争,风云变幻,各国君主,有野心的想统一天下,没野心的要保境安民,无不忧心忡忡。策士们应时而起,各逞智慧,为君主指点天下格局,分析形势,出谋划策,帮助他们实现自己的目的。几百年后,刘备三顾茅庐,《三国志》中诸葛亮那篇著名的＂隆中对＂,战国策士的身影依然清晰可见。古时如此,今日如何？今日世界,有点类似战国晚期之七雄争霸,正在崛起的中国,约略可当七雄之一。 相似文献
37.
38.
近年来,国内出现了"科学文化人"群体,并持续进行着活跃的学术活动,引起了社会的相当关注。这一现象具有深层思想根源和社会背景,与科学主义、学术市场化、"NGO学者"等密切相关。 相似文献
39.
江晓原：我们两人都算托身于科学史领域中的人,我们甚至还主编了一套＂萨顿科学史丛书＂,可是在＂南辕北辙＂对谈了三年,居然还没有谈过一次萨顿,这实在是有点出人意表的。幸好《希腊黄金时代的古代科学》的出版提醒了我们,我想我们现在来谈一次萨顿,应该是合适的。当初我们之所以要编＂萨顿科学史 相似文献
40.