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41.
校地合作既是学校开放办学的一种新的教育理念,也是一种办学模式,目的是为了处理好学校发展与地方政府、学校与市场的关系,从而为自己赢得更大的生存和发展空间。池州学院与池州市实施合作共建是新时期高校实现跨越发展的必由之路。地方政府对区域范围内院校发展的保障、监督和宏观调控作用,是院校发展的外部条件和必要条件。高校将科技成果转化为现实生产力,带动地方经济发展,培育地方新的经济增长点。池州学院在认真研究办学定位的基础上,提出了立足地方,融入地方,服务地方,回报地方,创新发展,走校市合作,共建双赢之路。  相似文献   
42.
龙的初始原型为河川说——兼论龙神话的原始文化事象   总被引:1,自引:0,他引:1  
龙的初始原型是什么?这个千古巨谜学术界曾多有探究和拟测,提出了龙为巨蛇、蟒蛇说;龙为鳄鱼、扬子鳄、食人湾鳄说;龙为穿山甲、蚯蚓、蚕说;龙为闪电、云、虹、龙卷风说;甚至还有树神、外星飞碟说等等①。这些假说表现了学者们揭破巨谜不懈的探索创新精神,具有极大...  相似文献   
43.
池州学院是根据区域经济社会发展需要,新建的地方性、应用型本科高校。长期以来,注重大学文化建设,以贴近地方、融入地方、服务地方、创新发展为目标,构建并探索立足应用,服务地方,工学结合,校企一体的创新人才培养模式,依托池州,辐射皖江,打造科研特色,用徽池雅调,山水学林,营造优美育人环境,着力突出特色,注重创新,提升学生综合素质,以特色大学文化建设提升了学院的内涵。  相似文献   
44.
作者赴美培训,系统地考察了美国多所不同层次不同性质的高校,结合实际进行了整体思考,认为美国高等教育多样并存,定位清晰;学术评议,教授治校,师生平等,以生为本;自主学习,能动自由;尊重个性,能力至上;课程专业,走细综合;产学结合,研用一体。这些理念与做法对我国高等教育改革有重要启示。  相似文献   
45.
国家级首批非物质文化遗产——池州傩戏流传于中国佛教圣地九华山麓方圆百公里的贵池、石台和青阳等县(区)。池州傩戏是以“社”为单位,以“宗族”为载体,以“戴面具表演”为特征,以请神敬祖、驱邪纳福和娱神娱祖娱人为目的,蕴涵着诸多文化要素的一种古老民间文化。文章着重阐述池州傩戏对研究古代艺术、民族宗教、民间信仰和皖南地区政治、经济和文化等方面所具有的“化石性”的学术价值。  相似文献   
46.
新建本科院校创新创业人才培养的路径选择   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育部《关于大力推进高等学校创新创业教育和大学生自主创业工作的意见》明确提出要以转变教育思想、更新教育观念为先导,以提升学生的创新精神、创业意识和创业能力为核心,以改革人才培养模式和课程体系为重  相似文献   
47.
绳化母题的文化解析和衍绎何根海绳在中国古代文化中像一根神奇的情结链,从结绳记事到引绳为人,从舞绳拔河祈雨求丰到佩绳系缕厌胜辟邪,无不透射出绳化母题神秘而玄奥的文化印记。绳的原始意象是什么?其显性原型、潜性原型是什么?女娲引绳造人之谜该怎样解译?拔河游...  相似文献   
48.
本文认为《诗经·北山》的“率土之滨”中的“滨”为“宾”之误。“宾”指“归顺之人”,故“率土之滨,莫非王臣”,应是“四海之内归顺的人,没有不是王的臣民。”  相似文献   
49.
五经是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》和《春秋》等上古三代文献。也是后世诸子百家的共同源头。五经并非一时之作,却是与孔子有着密不可分的关系。作为中华民族的“元典”,它内蕴着丰富的史学思想。主要包括《周易》的历史变通思想;《尚书》的历史借鉴思想;《诗经》的天命王权学说;《三礼》的因革损益史观和《春秋》的史义史法论。这些史学思想对于后世中国文学和文学思想的发展。对于中国文学和史学思想之民族特性的形成都产生巨大的影响。  相似文献   
50.
对方章先生创作的历史传奇黄梅戏《情洒杏花村》从历史、情感、艺术三种视角进行了全面的化把握与定位审思,认为该剧艺术地再现了杜牧与杏花村的传奇故事,剧本依托本事但又不拘成说,既着重历史原则,又着重艺术原则,既暗含历史真实,又表现情感真实。剧本将杜牧与鹤娘的爱情、杜牧与池州的民情这两种情感交织互渗,透射出了杜牧强烈的民本意识。该剧结构安排精当合理,人物形象塑造独具匠心,情节设计贴切巧妙,将独特的地域化符号和民俗风情渗透进剧情之中,无疑也增强了该剧的艺术表现力和感染力。  相似文献   
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