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41.
《体育与科学》2019,(6):57-63
在我国都市化水平持续深化的背景下,都市的复杂性、动态性、突变性以及生存匿名化、人际陌生化等特征,使得以小范围、异质文化为主体的传统体育人类学难以满足研究的需要。都市体育人类学是在都市人类学和体育人类学交叉下形成的研究视域和方法,它是针对都市体育的问题特征,融合地理学、空间哲学、都市社会学、马克思主义等多学科,从体育人类学民族志方法论内部延伸出空间分析、精神地图等多位点民族志的方法。就学科定位而言,基于体育对空间再定义的深度、力度以及其直切体验空间的独特性,都市体育人类学虽然是交叉学科,但在学科属性上仍然是体育学。列斐伏尔和哈维认为,唯有在不可逆的都市化中"回到日常生活世界",建立"游戏的都市",才可能逃离都市人的异化。体育是最具代表性和活力的游戏,它甚至就是游戏本身,它能够赋予都市空间以日常生活意义、打破阶层界限、构成自治团体,这使得都市体育人类学的研究尤为重要。 相似文献
42.
《湖北函授大学学报》2019,(14)
船山文化与思想精神可以说是我国近代史上十分璀璨的一页。笔者以船山精神为指引,对新时期衡阳人的社会责任意识的建设及现代启示进行了研究,以期为推进衡阳社会和谐发展、衡阳人思想道德以及社会责任意识的优化发展助力。 相似文献
43.
《四川工程职业技术学院学报》2019,(2):16-18
高职院校是我国人才培育的重要基地,培育高职院校大学生爱国主义精神的教育具有十分重要的现实意义,而爱国主义精神的培育也是社会主义核心价值观形成的基础。为深入学习党的十九大精神及习近平新时代中国特色社会主义思想,迎接建国70周年、纪念五四运动100周年、增强高职院校大学生国家观念和爱国主义精神,本文旨在对目前高职院校爱国主义教育存在的问题进行剖析,探析高职院校对大学生爱国主义精神的培育路径。 相似文献
44.
45.
《湖北函授大学学报》2019,(21):52-54
当前人才需求从形式到内容都发生了根本性变化。高职教育承担着为社会培养"德技并修"高素质技能型人才的艰巨任务。深入挖掘湖湘文化中蕴含的工匠精神、家国情怀、职业道德等文化育人价值,通过把湖湘文化精髓融入到校园文化建设、湖湘特色主题课堂、第二课程实践等活动中去,对于密切高职课程与湖湘本土文化联系,更好地服务地方经济发展,从而实现立德树人的目标,具有重要的意义。 相似文献
46.
《湖北函授大学学报》2019,(8):97-98
一百年以前的五四运动是一场伟大的爱国主义运动。由其催生的"五四精神"一直激励着当代市民尤其是大学生群体。但是随着近年来历史虚无主义思潮的死灰复燃,影响了部分大学生的政治观、历史观。在纪念五四运动100周年之际,以"五四精神"还击历史虚无主义思潮当头棒喝是为十分必要,因此在高校思想政治教育过程中,应充分利用"五四精神"强化红色理论教育、积极宣传弘扬五四精神,以期提升大学生的文化自信。 相似文献
47.
《湖北函授大学学报》2019,(4):10-12
随着时代的进步与互联网+的发展,工匠精神被赋予了新的时代内涵。而我国的高职院校主要承担着培养高素质高技能人才的重任,因而在培养工匠精神方面发挥着越来越重要的作用。本文在阐释工匠精神的时代内涵的基础上,分析了当前高职院校在工匠精神培育方面存在的问题,并指出了高职院校培养工匠精神的路径。 相似文献
48.
《江西蓝天学院学报》2019,(4):73-76
近年来,少数民族电影呈现升温的态势。藏族导演万玛才旦的电影《撞死了一只羊》是此中颇具研究价值的作品之一。影片将视角投射于藏族人民深层的心理结构,在族群表达之外,更为关怀生命个体的精神状态,采用抽象化的梦境表达将生命意识的自由欲望合理抒发。 相似文献
49.
《潍坊教育学院学报》2019,(2):28-31
杨时被誉为"程氏正宗""南渡洛学大宗""闽学鼻祖",是宋代著名理学家、教育家,他一辈子尊师重道、爱国惠民,他亲自创办东林书院,大力推广理学。那么,作为一位教育家,其思想来自哪里?笔者立足宋朝特殊的历史环境,从士大夫精神的角度来分析对其产生的影响,挖掘其"志学""质疑""志用"的精神。 相似文献
50.