马一浮和“六艺论”     

刘梦溪 《中国文化》2008,(2):17-28

马一浮的学术思想，最着名的论点是“六艺该摄一切学术”。这是他的一贯思想，很早他就有撰写《六艺论》的设想，但集中讲论，则是1938年在江西的泰和，为浙江大学师生开设国学讲座。竺可桢校长1936年为聘请马先生到浙大讲学费尽了心力，而终无所成。但仅仅一年之后，他的愿望就轻松地实现了，而且不是他主动去请马一浮，  相似文献   

文检课建构主义环境下的教学设计   总被引：5，自引：0，他引：5  

刘梦溪 《大学图书情报学刊》2001,(3):35-37

阐述了建构主义的学习理论和学习环境的基本观点，将图书馆设计为检课的学习环境，并对学习环境的基本要素和教学内容进行设计，打破检课及实习限时限空间的局限，体现了现代图书馆教育职能的自主性和开放性。  相似文献   

文检课为核心的信息素质教育模型的构建   总被引：6，自引：0，他引：6  

刘梦溪 《图书馆论坛》2007,27(1):49-50,151

阐述了韶关学院图书馆文检课的发展历程，特别是教学手段建设和教学方法改革方面取得的成效。随着课程体系的完善，新生教育和讲座的开展，学习网站和传统媒体的揉合，文检课为核心的信息素质教育模型业已凸显。  相似文献   

敬人者,人恒敬之     

刘梦溪 《高中生》2013,(16):4

孔子说":不学礼,无以立。"可见礼仪的重要性。一个在任何时候都彬彬有礼的人,一定会受到大家的欢迎,由此可见礼仪的魅力。其实很多人都认识到了这点,对外人也基本做到了有礼,但在对待家人时,却随意少礼。还有些人认为在高科技时代,大部分时间面对的是网络,反正穿着马甲,即使无礼,别人也不知道自己是谁。更有一小部分人认为礼仪繁琐,没必要讲究。这些都是片面的。我们希望越来越多的人了解礼仪的内涵与意义,督促自己行动起来,让自己成为举止优雅、受人欢迎的人。  相似文献   

传统的误读     

刘梦溪 《中学历史教学参考》2014,(1):F0002-F0002

我认为我们可能误读了我们的思想文化传统。很久以前就误读了,现在还在误读。  相似文献   

论《红楼梦》的思想意义     

刘梦溪 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(4)

《红楼梦》是出现在我国十八世纪中叶的一部著名长篇小说。作者曹雪芹出身于百年望族,生于繁华,卒于零落。他从自己的生活遭遇出发,以贾宝玉和林黛玉以及薛宝钗之间的婚姻恋爱的悲剧为主要线索,通过对以贾府为代表  相似文献   

“国学”一名“将恐不立”   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘梦溪 《青年教师》2008,(8)

国学是一个历史的概念。清末民初,20世纪头一二十年,东西方文化冲突剧烈,传统和现代的整合漫无头绪,当时第一流的知识人士如章太炎、如梁启超、如胡适之,遂倡国学以激发种性的文化自觉,以至于北大、清华我国现代学术的重镇也起来推动。他们这样做是有充分理由的,历史作用早已昭然于当时和后世。问题是我们今天,历史已经跨越百年后的21世纪,我们还需要原封不动地维持当初那种义涵的国学吗？  相似文献