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51.
自古就有“镖不喊沧”之说,说的是南来北往的镖车,不管是黑道白道,也不管是水运路行,只要是车到沧州、船过沧州,你必须扯下镖旗,悄然而过,不得喊镖号。否则,无论你有多大的名头,多好的身手,只要在沧州喊镖叫板,保管你栽个大跟头,丢尽脸面。  相似文献   
52.
范克平 《中华武术》2004,(11):44-47
本刊登载的《旧时国立南京中央国术馆写真》一文,在读者中引起强烈反响。有热切期待下一期者,也有持不同观点者。本刊声明,本文代表作者个人观点,欢迎广大读者充分抒发自己的看法。  相似文献   
53.
严翰秀 《武当》2003,(4):57-60
“研究太极拳,我是业余的,但是我很敬业。”这是北京信息工程学院教授于志钧对自己的评价。重文轻武,是儒家思想处于正统地位的中国社会里的一种现象,王宗岳《太极拳论》的出现,开创了中国古代高文化人研究太极拳的先河。于志钧作为一名知识分子,半个世纪研究中国的太极拳,追求太极拳推手技击功夫,努力继承中国传统文化并将其发扬光大,实在难能可贵。笔者于2001年8月在于志钧的寓所采访了他,了解到他颇有传奇色彩的习武经历。  相似文献   
54.
金杨眉 《武当》2005,(6):62-63
我的师爷李雅轩先生逝世已有28年了,今年是他老人家诞辰110周年。每当听我的老师(太极拳名家)陈龙骧、李敏弟谈起李雅轩先生生前学武,用武的感人事迹,和看到近年来太极拳事业蓬勃发展的新局面,我们不能不更加缅怀这位为太极拳的继承和发展呕心沥血,贡献一生的一代太极拳大师。  相似文献   
55.
民国18年(1929年)12月20日,曾经被央馆聘为顾问之职的查拳大家、国立南京中央大学专职武术(国术)教授于振声委托专人送来一封“致张上将之江馆长函”。  相似文献   
56.
文龙 《精武》2005,(6):47-49
(接上期)张之江提倡武术,在张家口筹办新武术研究会,得到冯玉祥的大力支持。在新武术研究会成立大会上,冯玉祥对武术进行了专门的阐述:“武术的武字,在东汉许慎的《说文解字》中,分为止、戈二字,其实质是制止横暴,停息战争。《左传》一书则载武有七德之说:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其童……”  相似文献   
57.
新世纪的中国武术形象大赛大赛即将拉开帷幕。俗话说,“温故而知新”,为了演绎好这场别开生面的武术形象大赛,本刊经过网上调查,推出了活跃在我国武坛上的十位巨星,这些形象曾在各自的年代、在不同的层面上为武术推广做出了自己的贡献。 中华武术博大精深,人才辈出,山外有山,天外有天。我们相信,在改革开放的今天,武术形象会增加更多的时尚色彩,也许您涉足这一领域时间不长,同样会有机会脱颖而出。  相似文献   
58.
吴宪民 《精武》2006,(10):19-19
吴德连(1868~1945年)字峻山,北京人,自幼好武,从韩福顺习八卦掌,精研四十余年,旁及太极、六合诸功,曾任南京中央国术馆第三任教务主任,南北执教,颇负盛名,是八卦门中杰出者之一。其所传六十四势掌法,又名九宫八卦掌,强调以掌代拳,以走为主,参以虚实变化,步分摆扣,手眼当先,进退转换,动作自然,极具研究价值。今将吴先生亲传六十四掌行功笔记列后,供大家参考。  相似文献   
59.
壮非 《精武》2006,(2):53-53
陈发科从河南到北京后,一直住在同仁堂,国术馆就在同仁堂附近,陈发科心中打算到国术馆去见识一下。有一天,乡下打扮的陈发科来到国术馆的大门口, 他一身布衣,头上还裹着条毛巾,见两人倚在门旁,满脸得意神情。他眨眨眼,想试探一下,便向里闯去。刚走进一只脚,就被两边的人按住双臂,“干什么的?”陈发科一看,抖肩解开双臂说:“找你们这里的头儿。”两人答道:“今天头儿不在家。”陈发科拿眼一扫:“那好,改日我再来。”转身便走。  相似文献   
60.
吴宪民 《精武》2006,(11):30-30
吴德连(1868~1945年)字峻山,北京人,自幼好武,从韩福顺习八卦掌,精研四十余年,旁及太极、六合诸功,曾任南京中央国术馆第三任教务主任,南北执教,颇负盛名,是八卦门中杰出者之一。其所传六十四势掌法,又名九宫八卦掌,强调以掌代拳,以走为主,参以虚实变化,步分摆扣,手眼当先,进退转换,动作自然,极具研究价值。今将吴先生亲传六十四掌行功笔记列后,供大家参考。  相似文献   
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