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61.
国外多元文化课程开发模式的演进及其启示 总被引：16，自引：0，他引：16
国外多元文化教育在近半个世纪的发展历程中，逐渐成为西方社会一种政治或教育的理念，一项教育改革的运动和一个连续不断发展的过程。多元文化课程目标也经历了单一种族取向、多元种族取向、多元文化教育取向，多元文化教育重建取向的发展历程。以此为背景，国外多元文化课程开发模式由平行式向整合式再向拓展式演进，为我们解决在国家主流文化的基础上如何体现文化的多元化提供了可资借鉴的经验。 相似文献
62.
杨友玉 《番禺职业技术学院学报》2007,6(2):34-37
语篇衔接是语篇特征的重要内容,是语篇的有形网络,它可以通过语法衔接、词汇衔接或其他衔接来体现。首先阐述语篇衔接的涵义,然后在此基础上,从上下文语境、情景语境以及文化语境三个架构的角度分析了语篇衔接的涵义。 相似文献
63.
费孝通先生提出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的“十六字方针”和“人类文化向艺术更高层次的转向”等学术思想,蕴涵着中国传统诗性文化的深厚底蕴,在实践层面上对美学和人类学的科际整合具有重要的启示意义,同时说明美学与人类学的科际整合是学科发展的逻辑结果,兼备诗性精神和美学情怀,是重建信息时代和谐、宽容、劲健的人文世界的一个理想方向。 相似文献
64.
加强学生素质教育--学会共处 总被引：1，自引：0，他引：1
周瑛 《九江职业技术学院学报》2002,(3):42-43
学会共处是着眼于21世纪“以人为中心”的可持续发展而提出的全新教育目标。本从五个方面概述了学会共处广泛且深刻的内涵,并就学院在“学会共处”教育中应提供和反夺的几个方面进行了阐述。 相似文献
65.
试析语义蕴涵的基本特征 总被引：1，自引：0，他引：1
王跃平 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(5):42-46
以逻辑语义学为视角,通过与语义预设、释义和实质蕴涵等的比较辨析,可重新厘清语义蕴涵的概念并概括它的基本特征,即:整体单向推出性、不可取消性、单一地转化为语用预设性、非保“真”性、传递性和显豁性。语义蕴涵理论脱胎于实质蕴涵理论,本质上是对实质蕴涵理论的应用。 相似文献
66.
彭祖鸿 《扬州职业大学学报》2004,8(3):22-25
独特的叙事视角使莫言的小说具有与众不同的美学风格。儿童叙事视角带领读进入到明净绚丽的自然状态；成人视角使读领受了多角度思维的快感和想象的愉悦；亲缘叙事视角则让人们得到穿梭于时空的美感以及对种族退化的忧虑。莫言是中国传统美学和西方现代写作技巧的感性传承人。 相似文献
67.
彭京宜 《海南师范大学学报(社会科学版)》2003,16(2):83-85
写作在本质上是自适以他适,自超以他超。写作的“超拔”性对作者而言是自超,对读者而言,则是他超。一部好作品应该有意味,只有当意味包含了真诚与智慧,才能产生好作品。写作还应当遵循一定规律：重过程,轻结论。 相似文献
68.
通过科学基金“地表柯石英的模拟合成及其形成机制的研究”项目的评审、批准和研究的具体实例,阐明基金评审制度改革,设立非共识项目的政策,极大地鼓励和推动了基础研究的原始创新。 相似文献
69.
中美学校道德教育内容比较及启示 总被引：1，自引：0，他引：1
叶芳云 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(3):114-117
学校道德教育的内容很大程度上影响着道德教育的实效性，为此，各国都非常重视道德教育内容的改革。美国是世界上教育和经济最发达的国家之一，研究分析中美学校道德教育在内容上的异同，进而批判地吸收和借鉴，将为我国学校道德教育改革提供一些探讨性的思路。 相似文献
70.
生与死的尖锐冲突形成杜甫夔州诗的深层结构，赋予它生命体验的独特色彩：嗟老叹病的诗作，隐含着一种生命凋零的深切哀恸；絮叨琐细的生活诗真切流露出迟暮人对生的贪恋。杜甫反复在诗中咀嚼生命的痛苦，主要是因为壮志未酬，其仁政的理想难以实现。 相似文献