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三年前从岗位上退下来，突然觉得找回了自我。闲暇时间多了，却又不知该怎么过，心中一片茫然，后来在朋友们的“诱惑”下，拾起闲置多年的钓具，买了摩托车，和众钓友早出晚归，驰骋在方圆几十公里的沟库河塘，不亦乐乎，日月如梭，不觉近三年过去了，钓获多多，乐趣多多，更令我高兴的是多年的腰疼病在不知不觉中奇迹般地好了。话还得从头说起。 相似文献
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黄山谷作为元祐时期蜀学学派的顶级人物,他的词亦同他的诗一样,在其当代就是学人的学术热点,就是学术探讨、规范词特征的参照系。学人对山谷词的关注归纳起来不外是忌俗、风格、本色等几个问题,这些问题只有拉回到蜀学的大框架才有意味。 相似文献
66.
诗歌本源于性情,性情个人有千面。在苏轼的诗歌中,竹诗不下百首。苏轼对竹了解甚多,感情至深。竹象征着诗人虽饱受忧患却保持傲骨劲节的倔强性格,竹又象征着诗人浑朴豪放的坦荡胸怀。本文从苏轼的几首竹诗说起,探寻苏轼与竹的不解之缘．揭示竹诗背后诗人旷达的精神世界。 相似文献
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诗歌本源于性情,性情个人有千面.在苏轼的诗歌中,竹诗不下百首.苏轼对竹了解甚多,感情至深.竹象征着诗人虽饱受忧患却保持傲骨劲节的倔强性格,竹又象征着诗人浑朴豪放的坦荡胸怀.本文从苏轼的几首竹诗说起,探寻苏轼与竹的不解之缘,揭示竹诗背后诗人旷达的精神世界. 相似文献
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李涛 《忻州师范学院学报》2013,29(3):1-5,44
性灵论文学思想传统开始于魏晋,成熟于晚明,复兴于清代的袁枚。性灵论文学思想的核心是"独抒性灵,不拘格套",把真实、个性和趣味立为文学生命之本,反对复古、格调与诗教,代表着中国"诗言志"传统发展的另一种方向。在与性情论文学思想传统的对立与争执中,性灵论把文学从压抑的语境和复古的空间中解放出来,赋予文学以新的发展机遇。由此,中国古代表现性文学才有了真正的多样性。 相似文献
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魏晋玄学作为中国哲学史上颇具影响的哲学思想,与二程哲学之间存在着不可忽视的密切联系:二程哲学不仅继承了魏晋玄学的本体论思路,其哲学本体“天理”观的提出也受到魏晋玄学名教自然观的影响;二程哲学以“气”论性的思想,以及通过圣人教化“涵养”来培养人格的思路也来源于王充之后的魏晋玄学;魏晋玄学的“天人合一”、“诚”和“情”的思想也对二程哲学产生了深刻的影响,促使他们提出了“圣贤气象”的精神境界作为人生修养的终极目标. 相似文献
70.
董晓华 《语数外学习(初中版七年级)》2013,(4):13-14
【导引】俗话说:"一言一行,传出性情。"写人的文章,自然离不开描写人物的言语和行动。而人物的言行,往往又要以具体的事例为载体。因此,对人物形象的塑造能否成功,在很大程度上取决于所用事例是否恰当、典型、鲜活。所谓恰当,是说选择的事例要符合人物的性情,切中命题的要求;所谓典型,是说材料要精彩 相似文献