全文获取类型
收费全文 | 1235篇 |
免费 | 54篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
教育 | 767篇 |
科学研究 | 169篇 |
各国文化 | 6篇 |
体育 | 156篇 |
综合类 | 78篇 |
文化理论 | 6篇 |
信息传播 | 117篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 19篇 |
2019年 | 15篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 96篇 |
2013年 | 72篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 94篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 60篇 |
2008年 | 44篇 |
2007年 | 77篇 |
2006年 | 85篇 |
2005年 | 73篇 |
2004年 | 50篇 |
2003年 | 56篇 |
2002年 | 49篇 |
2001年 | 42篇 |
2000年 | 25篇 |
1999年 | 18篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 14篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 9篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 2篇 |
1984年 | 5篇 |
1983年 | 3篇 |
1982年 | 3篇 |
1975年 | 1篇 |
1960年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1955年 | 1篇 |
排序方式: 共有1299条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
62.
路云亭 《天津体育学院学报》2010,25(6):502-505
中国教育电视台于2008 年开设了《体育评书》栏目,栏目重点讨论体育赛事及相关的社会问题。节目以东北籍的老梁为主持人,他将传统
评书融进竞技体育评论领域,延续了古代评书中以男性观众为主流的格局,并以此沟通了当今竞技体育的基本审美倾向。《体育评书》灌注了东
北二人转风尚中特有的拙性、刚性和丑角性的元素,借以反抗英雄主义、完美主义及精英主义传统,在体育传播领域内注入一种非主流的评论风
格,借以消解和解构传统的电视体育评论秩序,因而也面临实验性的危机和困境。《体育评书》可看做是一种伴随演艺与体育界东北风强势崛起
现象的商业性跟风行为,尚缺内在原创力。老梁的主播风格时而呈现出模式化、程式化和节奏单一的缺陷。《体育评书》过于迁就大众的市场定位
模糊化了专门化、小群体化以及固定对象化的电视传播规律,其酷评式的压迫感赢得了广大叛逆性人格观众的认同却冷落了大批顺从型人格的
观众群体。丑角介入竞技体育评论领域现象仅是全民皆丑阶段性心理需求的产物,很难经受起电视媒介市场的长期检验。《体育评书》见证了中
国文艺娱乐化时代到来后的特殊境遇。 相似文献
63.
通过对传统师徒制之"师傅"与现代高职院校师生制之"教师"素质结构的分析与对比,凸显其分别存在的素质优势与缺陷;从教师与技师、理论与实践、传统与现代、一般与精艺"多位统一"的角度阐述了高职院校"双师型"师资素质的内涵与特征,系统阐述了高职院校"双师型"师资队伍建设的难度与路径. 相似文献
64.
平路路 《中国科教创新导刊》2012,(31):169-169
随着时代的进步、网络信息的大众化、各种西方文化与思想的涌入等等,在这种特殊的时代背景下,全面影响大学生们的思维模式、行为方式.同时,也导致一些大学生对自身情感价值现不能正确树立,存在着诸多消极负面的因素.如何正确把握大学生的心理特点,掌握其思想、行为方式,解决大学生们不正确的思想观念与困惑,正确树立情感价值观,则是我们高校教师亟待解决的重要问题.本文就大学生情感价值观教育方面进行浅量分析及探讨. 相似文献
66.
1 握拍
优秀的反手接发球,必须以正确的握拍为基础。穆雷采用的是右手大陆式、左手半西方式的握拍方法。这样的双反握拍组合形式让他的反手击球非常稳定,控制和力量兼顾,在击球时拍面与来球接触得非常扎实。 相似文献
67.
高校体育教学的情感教育具有丰富的内涵,它在体育教学中具有很多优势条件,结合高校体育教学与情感教育的现实性,高校在体育教学中应融合情感教育。 相似文献
68.
足球是一种极易传播的游戏文化,足球在世界各地的传播大多体现出同质性,却在巴西获得了一种异质性的因素。巴西足球的特质异性来自人种的多元化,也和巴西人逍遥的文化精神相关联,又与巴西的气候及生态情况难脱干系。巴西足球给全世界民众都带来了一种超凡的技术,还展示出了热带国家特有的朝气、自由感以及灵透气质。巴西足球就此成为国家的主体精神,其品牌影响力超越了这个国家其他所有的文化类型。巴西文化只有桑巴舞和足球是世界级的,巴西文化具有单一突进的功能。巴西人没有受过战争创伤,其足球中的自由主义精神显得纯色而富有原始性。当巴西足球失去了诸多的国家威权符号的附加值后,其内在的戏剧性与游戏性就得以激活,这是巴西足球带给全世界民众的一种启示。 相似文献
69.
路安琪 《北京教育(高教版)》2010,(3):58-58
从2007年的高中一年级开始,北京市教委开始了高中新课改。作为一个2008年入学的高中生,我真真正正、切切实实地感受了高中新课改,这个过程让我欢喜让我忧。 相似文献
70.