共查询到20条相似文献，搜索用时 62 毫秒
1.
提到足球人们总会想到巴西,巴西是世界足坛的领头羊,是足球运动发展的沃土,是世界上最大的球员输出国,也是世界上球迷最多的国家.足球在巴西人心中有至高无上的地位,是巴西人生活当中不可缺少的内容.本文沿着巴西足球文化发展的脚步,从巴西足球职业化、巴西球迷和巴西足球风格等多个角度研究巴西足球文化. 相似文献
2.
《西安体育学院学报》2017,(3):281-287
英国国家足球博物馆是世界上最著名的足球博物馆之一,对其足球文化传播特点进行研究有益足球博物馆建设和足球文化传播。采用实地调研和文献研究相结合的方法,具体探讨其传播目的与受众、传播内容和传播方式。研究发现,该博物馆不仅旨在保护及展示足球运动历史、传播足球文化,还注重进行足球教育。藏品源自多元渠道和途径、种类繁多,展览形式多样,足球文化传播内容丰富。博物馆充分考虑受众特点,使用多种传播平台,借助多种载体和媒介技术,在足球文化传播方面,循序渐进、方式多样,并且注重互动性。英国的经验表明,英国国家足球博物馆囊括了足球物质文化和精神文化,重在唤起大众足球情结,促进大众对足球运动文化的感受、反应和接纳,最大化达到传播足球文化的目的,影响了足球运动的发展。这些经验对我国现代足球事业发展起到重要的参考价值和现实指导意义。 相似文献
3.
现代足球源于英格兰,而传播到世界各地后形成了不同的风格与流派。足球的风格深刻地植根于人类的种族本性。德国足球人所展示出来的沉稳心态源自其民族性格,整体和谐性也是德国人信奉的一种价值观。荷兰人具有文静而谦逊的气质,阿根廷足球更推崇个人英雄主义精神,英格兰足球则以其铁血性见长。中国球员的刻苦、耐劳、尊重权威的态度近似德国人,而中国足球人悠闲、散漫、崇尚杂耍式、炫技式生活方式的风习又和巴西人极为接近,桑巴足球因此很难为中国以及欧美其他国家完全效法。现代足球是欧洲逻各斯主义设计理念、大航海精神的好奇心以及大数据时代的理性主义的融合体。足球中的国民性带给足坛更多的流派、风格的差异之美。 相似文献
4.
路云亭 《哈尔滨体育学院学报》2023,(1):36-45
外交活动向来是一种足以挽救家国命运的大事项，足球则是一种带动国民精神的至高无上的游戏形态，两者的结合则构建出一种由足球活动主导的外交新形态。足球外交属于非传统外交的主要组成部分，其主体媒介以及主要话题皆为足球，其主体性的策动者也是通晓足球的人士。中国的足球外交在2013年至2018年取得了举世瞩目的效果。这样的足球外交已然成为世界外交史上的重要构件，其在中国语境内的价值也显而易见，它属于继1971年的乒乓外交、2008年的北京奥运会外交之后的第三种外交成功的范例。足球带有人类群体游戏特有的互动性，属于极易辨析的身体语汇，带有无障碍的沟通与交际功能。中国足球外交的主要工作对象是欧洲和美洲国家，这便极易改善中国与西方国家的关系。足球为当今世界的强力游戏，它也极易助力完成一种互信仪式，并有效地化解西方人对中国的刻板印象。足球的务虚性在于其高强度的精神含量，足球的务实性在外交领域也有体现。中国足球外交的文化肌理亦展示于此。 相似文献
5.
镜像与身体的博弈:现代传播工具辐射下的艺术足球 总被引：1，自引：0，他引：1
艺术足球是相对于力量足球和野性足球而言的足球风格和范式。艺术足球是足球竞赛演进过程中缔结出来的具有观赏性和荣誉感价值取向的竞技文化支脉,而巴西足球队和巴萨足球队则分别属于具有国家队和俱乐部意义的艺术足球的典范。艺术足球并不永恒存在于某一足球实体,它是人类的某种宗教情绪在足球领域的折射和反映。艺术足球亦非完善或完美的足球,其极端形态是杂耍化、唯美化和炫技化足球。艺术足球只有浸润于竞技的层面上才可以体现出其至高境界,而一旦脱离了胜负关系的价值过滤,其艺术的特性就会消失,并构成了一种艺术足球的悖论现象。巴西和巴萨足球可以缔造出某种神奇的观赏效果,却无以摆脱其虚拟性观赏神话的内在束缚,其内部也存在反抗体育竞争性的机制性短板,而过度追求胜负则导致巴西和巴萨足球受制约于竞技主义理念。电视和其他视觉传媒的扩张性传播使得艺术足球获得了传媒学内的显赫地位,并不断地侵占足球传播的主导性空间,艺术足球因此成为足球竞技的品质保障和足球市场的标志性品牌,从而受到国际足联规则体系的保护。由于传播界价值选择的过滤作用,艺术足球始终是足球世界的主导性力量。 相似文献
6.
2014年巴西世界杯吉祥物"弗莱古"的形象设计与命名独具巴西特色,而且与巴西丰富的足球文化、古老悠久的历史与天主教生态观念的兴起都有着深层的联系,具有典型的文化载体意义。本文通过对2014年巴西世界杯吉祥物弗莱古的解读,分析了弗莱古所蕴含的巴西丰富而强烈的足球文化、悠久而独特的历史信息、生态理念和宗教理念的结合与传播以及巴西人民对足球的热爱和对生态环境改善的美好愿望。 相似文献
7.
8.
现代足球是一种运动形态、游戏方式和电视镜像的融合体。足球的热点地区是欧洲和南美,而南美足球的先锋性体现其技术的创造性层面,南美足球的创造源来自于魔幻文学和原始宗教生活。南美足球的缘起国是阿根廷,阿根廷足球的艺术秉性源于其对英国足球的背叛。艺术足球的真正源头在巴西,以南美足球为代表的艺术足球蕴含有大量的观赏性元素,其中以球星和巨星的非凡表演为代表。巴西足球中曾以奴隶舞蹈为足球训练手段,奴隶制的解体使得巴西获得了进入现代社会的机会,却直接导致桑巴足球式微。桑巴足球秉承一种示弱的哲学,而近期巴西队的丑陋性异化现象起因于将一种欧洲式的示强的哲学代替了巴西奴隶式示弱哲学。巴西足球之所以赢得中国人的关注还在于其杂耍性。 相似文献
9.
试论作为文化现象的足球在中国的传播 总被引：1，自引：1，他引：0
足球作为文化现象，是由器物层、制度层和精神层三者有机结合的统一体。同时，作为外来文化现象的现代足球，其传播也要遵循文化传播的规律，也要经过扩散——融合——变迁的连续过程。目前，足球在中国尚处在扩散、融合阶段，它的变迁则是一个长期的过程。 相似文献
10.
不可否认，在足球的世界中意火利是个独特的国家，巴西人可以说自己是天才，英国人可以自诩为鼻祖，但意大利人却可以自豪地说，我们是唯一把足球与国家政治经济完美结合的国家。对意大利足球来说，2006年注定是个是非之年，他们可以把代表世界足坛最高荣誉的大力神杯捧同家，也能凭借“电话门”的惊人丑闻震惊世界。因为在意大利，输掉战争就是输掉一场足球比赛，而输掉一场足球比赛则像是输掉一场战争。足球不仅仅是足球。 相似文献
11.
本文阐述了绿道体育健身环境概念和特点,提出建设绿道体育健身环境的最大效益、相对独立和分散集中的规划原则以及层级建设模式,阐述了绿道健身环境的景观设计。 相似文献
12.
徐伟康 《武汉体育学院学报》2020,54(12):40
“同意”原则是个人数据处理的基本规则,体现在各国数据保护立法和国际性文件中,也被国际体育组织所遵循,背后体现数据自决而非他决的理念。但是运动员特殊的身份属性导致其难以控制和支配个人数据,在与体育组织博弈中的非平等协商地位也导致其难以就数据处理作出自由有效的同意,同时“同意”原则一定程度上也阻碍体育大数据等新兴产业的发展。运动员的数据保护需要突破传统“同意”模式,构建数据处理中“同意”原则的否弃机制,引入平衡测试和数据访问权、被遗忘权,使数据处理者的行为规范更具合理性。 相似文献
13.
在梳理中国传统武术话语权发展历程的基础上,分析当前中国传统武术话语权式微问题的主要表现,即本质功能淡化、表层利益化严重、媒介记忆影响受众现实的真实性、媒介记忆受大众审美的影响等。进而提出话语权提升策略：传播主体方面,由"走出去"转为"互动化";受众方面,提高审美能力;媒介方面,关注社会记忆的责任与义务。 相似文献
14.
15.
岳建军 《体育成人教育学刊》2010,26(3)
以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,运用经济学后发优势理论将体育发展置于政治、经济、文化背景下,通过对新中国体育发展战略的演进历程进行回顾与思考.研究认为:实现中国体育从"后发优势"到"先发优势"的前提是改革开放,关键是吸收能力的积累和增强,核心是自主创新体系的形成. 相似文献
16.
脑力、体力劳动者足底压力参数分布特征及评定 总被引：3，自引：0，他引：3
通过分析脑力、体力劳动者自然行走过程中峰力值（maxforce，MF）、达峰力值时间（time to max force）、冲量（impulse）等参数特征，探讨职业对足底压力分布的影响。采用比利时Footscan USB2平板式足底压测试系统对50名普通健康脑力劳动者和63名普通健康体力劳动者进行自然行走过程中动态足底压力测试。结果显示：脑力、体力劳动者左脚Toel、Toe2-5、Heel Lateral区域平均峰值（MF）存在显著性差异，右脚Mid foot、Meta5区域MF差异存在非常显著性（P〈0．01），左、右双足平均峰力值（MF）最大值均出现在足跟内侧（Heel Medial）。脑力、体力劳动者足底各区域达峰力值的时间（TMF），左右双足差异均存在非常显著性（P〈0．01）。脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左足在Toel、Toe2-5、Meta1、Heel Medial、Heel Lateral区域的冲量（Impulse，IP），体力劳动者明显大于脑力劳动者且具有显著性差异〈0．01），体力劳动者与脑力劳动者的足底MF与足弓接触面积及足角度存在不同程度的相关。结果说明：脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左右双足的平均峰力值、接触面积、冲量等参数都存在不同程度的差异，可能与长期从事的职业不同有关，建议经常进行体育锻炼或定制矫形鞋垫，可以缓解足底压力高压区的过度集中，不断维护足健康水平。 相似文献
17.
武术之“势”的美学思想解读 总被引：1，自引：0，他引：1
从文化学视角,运用比较研究、哲学思辨的方法,阐释武术内蕴之"势"的美学思想."势"是中国传统美学的重要范畴,是一种透视生命气象的"动"机之"力",蕴涵"力"的刚健之美,在中国传统绘画、书法理论中占据重要地位.脱胎于中华文化的武术重"势"不重"形",正是通过阴阳二气的运化、开合收放的内部张力形成不同的武术之"势",从"静势"、"动势"中彰显流体的生命意象."势"的美学思想体现在武术中主要表现为:造型中的"力"之美、运动中的"气势"美、运用中的"劲"之美."势"是"力"的含蓄,"力"是"势"的作用,在中国文化特有的"气"化思想影响下,武术"尚劲不尚力","得势"实为"得劲",从而表现出不同于西方"尚力"技击术的中华审美情趣. 相似文献
18.
19.
媒介的嬗变对武术发展的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
媒介作为人类身体的延伸,对世界意义的生成与转换产生不可估量的作用。媒介的嬗变经历不同发展阶段。阐述口传媒介、印刷媒介、大众传媒阶段对武术发展与传播产生不同的影响。指出:探讨媒介的嬗变对武术发展产生的影响,实际上并非从功能论出发,而是从价值论出发;并非讨论传播手段作为工具有何长处与短处,而是在讨论传播方式作为意义世界有什么遗憾和缺憾,从而对武术的现代化发展具有积极的借鉴作用。 相似文献
20.
我国体育场馆经营绩效评估实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张红学 《沈阳体育学院学报》2011,30(3):30-34
以我国10个城市体育场馆相关主管为调查对象,通过问卷调查法、访谈法及文献分析法,兼以平衡计分卡的观点,探讨我国各体育场馆现行经营绩效的现状。结果:我国体育场馆经营绩效指标构成中,顾客维度占有最高的权重值,且"顾客满意度"占顾客维度的关键驱动因素权重超过七成,显示顾客需求将是未来我国体育场馆的经营核心。实地评估后可知,财务维度的执行度最好,其次是顾客满意度和内部程序维度。经营绩效规划与实际评估表现之间确有差异,因此,各市体育场馆在顾客维度的规划方面应考虑内外部环境的配合,确实反映顾客需求。从经营绩效评估四大维度总得分得知,总体表现以北京市、上海市为最好,而四川省体育馆因其组织结构性因素,在四个维度的成效均为最低。 相似文献