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71.
统一战线是中国共产党执政条件下政治建设的一项重要内容。没有统一战线,中国式的民主政治就无法运作。从当前我国存在的突出问题、政党制度、思想文化、民族宗教以及国家统一等方面看。统一战线意义重大。全党同志必须高度重视,采取切实措施,努力做好这项工作。  相似文献   
72.
无穷概念一直是学生学习的一个困难.APOS理论是一种建构主义的数学学习理论,包含操作、过程、对象和图式4个阶段.内化和凝聚是APOS理论的两个重要的心理机制.教师对无理数的认识要从历史视角下关注数的发展,从发生教学法角度上进行无理数教学设计,让学生从概念发展的过程阶段转化到对象阶段.  相似文献   
73.
民生需要就是民众的生活需要,是指民众利用各种生活条件,以保障和改善自身生活,创造更加美好生活的要求。民生需要是一个由多方面内容有机结合构成的综合性范畴,主要包括物质生活需要、社会生活需要、精神生活需要和生态生活需要四个基本方面。民生需要是一种方向性、趋势性需要,表现为由低到高的不同层次,大体上可以分为生存需要、享受需要和发展需要三个基本层次。  相似文献   
74.
博学鸿儒科是康熙帝笼络明遗民的一项政治策略。虽然从表面上来看,这次特科考试在笼络明遗民这一目的上并未取得显著效果,但以康熙十八年博学鸿儒科为转折,明遗民对清朝政权的态度发生了很大的变化。可以说,明遗民心态的变化,使得大明江山丢失了最后的"领土",清朝最终统一了中国。  相似文献   
75.
组织的文化理念设计与选择,需要与该组织的性质、功能相适应,并具备超越性和开放性。传统孝道是中国文化的重要内容,但它属于家庭这种血缘关系自然发生的组织内的伦理原则,其作用的发挥和维护依赖于熟人社会,它不能被无限制地推衍至其他领域。对于社会性的助老公益组织来说,选择孝道作为自己的文化理念是不适宜的,"孝行天下"难以实现。助老公益组织应以开放的眼光,汲取多方面的文化资源,形成自己的文化理念。  相似文献   
76.
为了解青岛市3-6岁幼儿的体质状况,探讨幼儿体质发展变化的规律及完善国民体质监测网络,对青岛市七区和五市的805名幼儿进行了测试与分析。结果表明:青岛市3-6岁幼儿体质总体状况良好,身体形态方面,男幼儿好于女幼儿,城市幼儿好于农村幼儿,但身体素质发展不平衡,下肢力量和平衡能力有所提高,而上肢力量出现下降。对此,幼儿教师和家长应转变观念,树立"健康第一"和教育始于体育的思想,合理安排幼儿的体育活动。  相似文献   
77.
美国高校的“中国哲学史”课教学有以下几个特点:“哲学”外延宽广,重课前阅读、分组讨论、论文写作、平日成绩,讲求实效。这给中国大陆高校“中国哲学史”课教学的改革提供了一些有益的启示:追求实用,增进对现实生活的干预;探究教学,提高学生的理论思维能力;重视原著,直面原汁原味的智慧结晶。  相似文献   
78.
德州程氏是明清时期鲁西北地区的一大文化家族,是明清山东运河文化的重要代表,科第文学兴起于明中叶嘉靖初年,一直绵延至清初。程家世官水曹,清正廉明,且代有诗名,出现了程、程绍、程先贞等著名文人。程诗协唐音,尤工五律;程绍诗作雄健浑朴;程先贞论诗,主张"孤"、"清"与"厚"的融合,其诗学陶兼杜,深稳清妙。明末清初之际,程先贞与顾炎武、钱谦益等大儒私交甚契,声息相通,流露了深沉的故国之思。  相似文献   
79.
在中国传统文化体系中,北齐黄门侍郎颜之推所撰著的《颜氏家训》是一部流传广、影响深的家训名著。书中的勉学重教思想,既体现了传统儒家修身学说的内在逻辑,又反映了士族制时代文化传家的历史要求;既看重安身立命、扬名显亲的世俗功利,又关注学问修德的伦理意蕴。这种思想在后世的家训及蒙学读物中得到继承和发扬,它对世俗社会的文化意义更直接地关系着一个家族的前途命运。从《颜氏家训》的有关论述中可以看出,只有把功利追求与道德追求结合起来,把扬名显亲的世俗目标与修身养性的精英价值结合起来,勉学重教的思想才能转化为促成世俗社会发展进步的文化动力,并充分体现儒家世俗伦理的社会生命力。  相似文献   
80.
青岛方言是一个新兴且具有研究价值的方言。《青岛市志·方言志》中共有317个同实同名词,它们与普通话词汇在形式与意义上都具有可比性。定量统计的结果是,青岛方言同实同名词与普通话词汇在形式上既有音节对等与音节不对等的区分,又有二元对偶和三元对偶之分;意义上又体现了形态陪义、动态陪义和颜色陪义的差别。  相似文献   
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