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71.
休闲已成为我国居民生活方式的一部分,本文在问卷调查和对调查数据深入分析的基础上发现合肥市民具有良好的休闲意识,参与最多的休闲项目集中在传统的项目,如看电视、上网等,但合肥城市居民休闲消费频率和消费水平不高,对于休闲总体休闲环境的评价不高。另外,合肥休闲设施不够丰富,高端休闲需求难以满足;缺少对弱势群体休闲需求的关注。并在此分析的基础上从政府部门和企业层面提出提高合肥城市居民休闲质量的对策和建议。  相似文献   
72.
《考试周刊》2015,(92):106-107
休闲体育专业是我国的新兴专业,创新人才培养是应用型本科院校的首要任务。通过特色办学,加强创新人才培养实践教学体系构建,探索有效可行的教学体系的建立和实施,势在必行。  相似文献   
73.
作者通过对上犹户外运动现状调查与分析,提出相应的发展思路和建议,从而促进上犹旅游产业发展,开创上犹旅游产业发展新局面,为相关部门提供有益参考。  相似文献   
74.
采用文献资料法、实地考察法、问卷调查法等,对安徽省的黄山、九华山、太平湖景区、景点的240名游客进行调查,结果表明休闲体育活动具有很好的市场前景和发展空间;开发休闲体育旅游契合现代社会人们利用余暇时间的倾向;休闲体育旅游应该成为旅游景区未来发展的题中之义;开展休闲体育活动情况符合休闲娱乐项目分类标准。据此提出了安徽体育旅游项目发展的思路、措施和建议,安徽高校要加强对休闲体育专业人才的培养。  相似文献   
75.
【正】社会新鲜人的穿着打扮是否得体是一门学问,甚至可能影响自己往后在公司的升迁和人际关系,不可不谨慎。尤其现代的年轻人普遍比过去懂得打扮自己,在大学的开放气氛里,要做什么样搞怪、前卫或流行的穿着打扮,似乎都没有不可。然而,出了社会,不同产业、不同企业组织,甚至不同部门、职位,都有自己的穿着要求,有一个框架在,若  相似文献   
76.
马克思主义休闲观主要涵盖休闲得以实现的前提、休闲的特点。生态文明建设的提出、发展和完善经过很漫长的时期,至今仍存在很多问题。马克思主义休闲观与生态文明建设有着内在的逻辑统一关系,二者相互促进,都力求实现社会的和谐和人的全面发展。实现科学的、合理的休闲,将为践行生态文明建设提供新的思路。  相似文献   
77.
本文对高校大学生参加休闲体育活动状况进行了研究.结果表明,高校大学生参加休闲体育的方法主要以老师组织为主,参加目的主要以提高身体素质为主,场所选择主要以田径场为主,对休闲体育费用的投入较少.对此学校要组织学生以多种形式来体验休闲体育,培养学生对不同项目的兴趣;政府应进一步加强对高校体育场馆的建设和经费投入的力度,以满足当前需求,保证学校休闲体育的健康发展.  相似文献   
78.
在目前诸多关于休闲的研究中,占重要比例的观点是:休闲是人内在的自由精神生活,休闲乃是对人的"自在生命及其自由体验状态"的认定。然而,现代都市休闲日益商业化、产业化,日益等同于消费与经济利益驱动,与休闲学研究者们对休闲的高贵认定相悖对,而这又是现代都市文明的一种必然。因为从现代都市的发展史来看,现代都市正是紧张高压的现代工业生产的产物,是现代资本积累的产物,而现代资本积累无疑是一个以牺牲人的自然自由生命来换取现代产业资本积累的残酷过程。因而,现代都市与休闲是一对天然的矛盾,而本文所关注的都市工业区空间的现实存在恰好是这一矛盾的现代证明。隐匿的工业区空间构成显性休闲空间的结构性对应,二者共同遵循都市空间的生产逻辑与政治伦理。工业区中都市人类生存的持续贬值提醒我们必须修正关于都市休闲研究的理论狭隘和偏颇,修正理论时尚化的庸俗倾向。  相似文献   
79.
<正>上海人喝茶有悠久历史,孵茶馆是老上海的习惯嗜好。因此,老上海茶馆特别多,据统计,清末就达160多家。出名的有静安寺的"品泉楼",城隍庙的"湖心亭",南京路上的"同羽春"和"五云日异楼"等。旧上海茶馆,不仅是市民休闲憩适的场所,也是聚集三教九流、鱼龙混杂的是非之地,流传着时代动荡变革、风起云涌的社会轶事趣闻和掌故。"品泉楼"在静安寺。静安寺始建于三国时吴赤乌年间,距今已1700年。原来寺址在吴淞江边,因  相似文献   
80.
本文以《人在囧途之泰囧》为研究案例,结合电影叙事学和休闲学理论,从叙事元素、叙事时空和叙事结构三个角度探析该电影的休闲叙事策略,从基层的感性娱乐,中层的审美意境,顶层的诗意生活三方面提取休闲叙事成功因子,以期为同类型电影创作提供借鉴。  相似文献   
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