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何平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
儒学在中国古代社会中确实充当过文化“语法”的角色,然而这种语法与其说是文化的自然选择,倒不如说是一种政治选择。而且,在佛、道文化的冲击下,儒学曾几度动摇过其一尊的地位。近代以来,随着各种社会变量的活跃与改新,儒学业已失去了其“语法”地位,成为一种富有历史美学意义的“词汇”。因此,固守儒学“语法”意义的观点是不明智的,我们应当从文化生命的变易无常来看待儒学的当代命运。 相似文献
72.
欧洲文化特征刍议 总被引:2,自引:0,他引:2
何平 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,47(6):1-7
对欧洲文化特征的认识是20世纪以来中国学术界一项重要的、不断被重复的研究课题。欧洲的文化特征既常由他人,例如中国学者来想象,也由欧洲的自我文化认同所规范。欧洲的自我文化认同是在与东方和亚洲相比较和区别中逐渐形成的;而中国学者对欧洲文化的认知受到西方学者长期垄断的“欧洲学”所造成的“理解的前结构”的影响,同时也受到研究者所处的相对位置和社会时代背景的制约。本文从历史传统和文学艺术的角度,对欧洲的文化特征进行简略的诠释。 相似文献
73.
74.
我校一位教师讲自然常识《鸟》一课时,一些学生发问:“麻雀是不是益鸟?”按传统教法,教师只需打开书本,拿出挂图,用三言两语便能解答这一问题。但这位教师没这样去做,而是要他们利用学过的知识,长期观察麻雀的生 相似文献
75.
宿县行署教育局最近在宿州市第一小学,举办了小学语文特级教师带徒短训班。他们聘请宿州市教育局教研室主任、特级教师杨宏丽,宿州市第一小学特级教师陈琨为教师,各县(市)教育局推荐、行署教育局考核,选拔了九名教学素质好、文化水平高、业务基础强、专业思想巩固的青年教师为学员。 相似文献
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78.
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韩少功的创作一直具有强烈的社会关切。对公平、正义的社会理想的追求构成了他写作的潜在的核心主题,这一点在他思想性随笔中表现得极为清晰。韩少功随笔对当代世界做出了深刻的批判性理解,为建设一个更公正、美好的世界提供新鲜的思想启示。 相似文献
80.
为期两天的新华社2009年工作会议即将闭幕.这次会议是在全社深入学习实践科学发展观,积极贯彻实施《新华社2008-2015年工作设想》,努力开创建设中国特色社会主义世界性现代国家通讯社事业新局面的关键之年召开的一次重要会议. 相似文献