排序方式： 共有94条查询结果，搜索用时 250 毫秒
81.
熊吕茂 《郴州师范高等专科学校学报》2000,21(1):21-26
梁漱溟的佛学文化观是以佛教唯识宗的哲学为基础的,他通过对唯识宗的分析,建立起自己的哲学本体论和认识论,并以此作为评价西方,中国,印度三大文化的理论基础和方法。除了用唯识宗的哲学建立起一套理论体系之外,梁漱溟还将佛教哲学与西方哲学从性质上做了根本的识别。他认为西方哲学的研究在于求知,而佛教哲学的研究在于求无知。因此,佛教哲学与西方哲学的根本不同的哲学。梁漱溟崇尚佛教唯识宗的目的,旨在宣扬直觉主义,因 相似文献
82.
83.
梁漱溟的佛学文化观是以佛教唯识宗的哲学为基础的 ,他通过对唯识宗的分析 ,建立起自己的哲学本体论和认识论 ,并以此作为评判西方、中国、印度三大文化的理论基础和方法。除了用唯识宗的哲学建立起一套理论体系之外 ,梁漱溟还将佛教哲学与西方哲学从性质上做了根本的区别。他认为西方哲学的研究在于求知 ,而佛教哲学的研究在于求无知。因此 ,佛教哲学与西方哲学为根本不同的哲学。梁漱溟崇尚佛教唯识宗的目的 ,旨在宣扬直觉主义。因为在他看来 ,只有直觉才能认识宇宙本体 相似文献
84.
青年毛泽东深受颜元教育思想的影响，在从事革命和教育活动的过程中，吸收了颜元教育思想的合理内核，可以说，既批判其糟粕，又继承其精华，这正是毛泽东对待中国传统文化所采取的正确态度。 相似文献
85.
周恩来在新中国成立后,从中国的国情出发,把马克思主义的基本原理与中国的实际结合起来,始终如一地坚持实事求是的工作作风,继承和发展了党的实事求是的思想路线,为探索中国社会主义现代化道路作出了卓越的贡献。 相似文献
86.
毛泽东从中国革命的实际出发，在长期的革命斗争中把马克思主义关于人民群众创造历史的原理，系统地运用于党的全部生活，形成了具有中国共产党人特色的群众路线。邓小平在指导社会主义现代化建设的过程中，不仅继承了毛泽东所创立的群众路线的工作方法，而且赋予了它新的时代特征，使其更加具体、更加科学化了。 相似文献
87.
熊吕茂 《荆门职业技术学院学报》2007,22(1):71-73
在以往的思想政治教育工作中,人们往往偏重于理论的灌输,而忽略了大学生的心理特点,从而影响了思想政治教育工作的效果。为了提高思想政治教育工作的效率,文章认为有必要在高校开展心理咨询活动,充分发挥心理咨询在大学生思想政治教育工作中的作用。 相似文献
88.
熊吕茂 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(6):5-7
周恩来作为新中国的缔造之一，在探索中国社会主义现代化道路的过程中，提出了许多真知灼见的思想，如中国现代化必须坚持既反保又反冒进、在综合平衡中稳步前进的思想；中国现代化必须正确处理独立自主、自力更生与学习外国的辩证关系的思想；关于发挥知识分子在中国现代化建设中的重要作用的思想；关于中国现代化是全面现代化的思想等，这些思想对于迈入21世纪的中国现代化建设仍然具有深远的影响和重大的现实意义。 相似文献
89.
民间投资是保证资产投资快速增长的一支重要力量．是推进城镇化建设的重要动力。本文从湖南民间投资的现状入手。分析了湖南民间投资的发展趋势。通过对我省与全国民间投资状况的比较．阐述了目前湖南民间投资存在的问题以及鼓励民间投资的相应对策。 相似文献
90.
熊吕茂 《娄底职业技术学院学报》2005,3(1):10-14
邓小平在社会主义建设的新的历史时期，根据我国社会主义社会的性质、特点和发展变化，创立了坚持以按劳分配为主体、多种分配形式并存的分配原则为核心内容的按劳分配理论，从而丰富和发展了马克思主义的按劳分配学说。 相似文献