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91.
《嘉应学院学报》2016,(9):31-34
丰顺县是广东省中央苏区县的重要组成部分。土地革命战争时期,丰顺苏区与赣南、闽西的革命根据地连成一片,成为中央苏区的组成部分。对丰顺籍革命人物参加革命的的历史背景、教育程度、主要活动和革命精神等群体特征的深入分析,不但会加深对梅州革命人物的研究力度,而且会在一定程度上拓宽中央苏区史的研究空间。  相似文献   
92.
我们党从建立之初就把加强自身廉政建设摆到重要地位,把全心全意为人民服务作为自己的根本宗旨。在革命战争年代,我们党之所以能够赢得人民群众的衷心拥护,就在于党以自己的实际行动表明,她是为人民的利益而奋斗的。  相似文献   
93.
中央苏区时期,以毛泽东同志为代表的中国共产党人开展了卓有成效的苏区教育,形成了一些中央苏区"法治教育"的经验,主要体现在:一是通过立法,确立一整套完备的教育体系;二是颁布法律,保障红军和工农群众受教育的权利;三是制定法律法规,规范教育的管理制度;四是实施《优待条例》,提高教师的待遇和地位。重温中央苏区"法治教育",旨在从中得到启示,真正从行动上落实中央提出的"依法治教"和"科教兴国"的战略,完成历史赋予我们的使命。  相似文献   
94.
1931年,张闻天从苏联回国后,在中国共产党内先后担任多种要职,是中共早期重要的领导人之一;同时,他也是一位杰出的马克思主义思想家和理论家。中央苏区时期,针对当时盛行一时的教条主义和"左"倾路线的统治,张闻天从思想和理论上进行拨乱反正,极力主张党的各级组织实行新的领导方式,倡导领导干部深入实际,融入群众,建立鱼水般的党群关系,同时提出要加强中央苏区的民主建设。在具体工作中,张闻天以求实探索的精神,身体力行,与教条主义和"左"倾错误作斗争,从而最终为打破王明"左"倾路线占统治的局面做出了突出贡献。  相似文献   
95.
在中国苏维埃革命运动时期,中央苏区成为真正的"自由光明的新天地"。中共充分改造和优化传统教育载体,引进并创新符合红色革命文化内容的教育模式,有效运用图文类、语言类、活动类、管理类等教育载体,进行以扫盲为主要目的的社会教育,极大地实现了文化扫盲、文化娱乐、文化化人的功效。中共在苏区社会教育实践中艰辛探索,积累的教育载体运用类型多样化、选择大众化、创新动态化这一历史经验,对于当前推进全民教育、终身教育和成人教育有很强的历史参考和借鉴意义。  相似文献   
96.
《嘉应学院学报》2020,(3):66-71
在对梅州红色资源实地考察和与闽、赣部分市县比对借鉴的基础上,提出新时代红色文化促进梅州原中央苏区发展的若干思路:一是设立"梅州红色文化研究中心",挖掘红色文化内涵,提升梅州红色文化的影响力;二是开设梅州红色文化专栏,建立线上线下融合的梅州红色文化宣传推广平台;三是建立"一心四区八基地"空间布局,打造红色文化产业品牌;四是将梅州红色文化与多产业融合发展,构建红色文化产业体系;五是建立红色文化产业发展的保障机制与政策支持.  相似文献   
97.
苏区时期 ,苏维埃政权的监察机关督促行政机关正确地贯彻执行苏维埃政府的方针政策 ,查处和纠正了违法违纪行为 ,处理了一批重大案件 ,严厉惩治了腐败  相似文献   
98.
中央苏区时期,张闻天对如何进行经济建设进行了理论探索,形成了极其重要的经济思想。这一时期,他提出私人资本主义经济存在、利用和发展的不可避免性,系统地剖析了中国社会经济的性质,明确了社会经济发展的社会主义方向及科学地分析了富农经济。他的经济思想,指导了苏区经济建设的顺利进行,对我们今天建设有中国特色的社会主义仍具有较强的理论价值与现实意义。  相似文献   
99.
邓小平同志早期在中央苏区从事革命活动,与当时党内的"左"倾错误进行了坚决的斗争,并在斗争中积累了丰富的革命经验。这些革命经验对中国的社会主义建设颇具借鉴意义,因为借鉴这些经验,邓小平同志成功地探索出中国特色社会主义建设道路,开创了改革开放新局面。  相似文献   
100.
中央苏区知识分子群体主要是指曾活动于中央苏区史地空间,并在进入中央苏区之前接受过中等及以上教育,在思想、行动上认同中共意识形态,经历过革命战争洗礼并为中共革命作出过特殊贡献的人文、技术、军事类知识分子。但是,由于中央苏区知识分子群体的成员构成复杂、阶级归属模糊不清、思想资源丰富多元、知识结构各具特色、教育水平参差不齐、行动轨迹复式交织、身处空间犬牙交错、发言位置极具差异,使得中央苏区知识分子群体的概念指涉内在地包含了诸多层次。因此,有必要将中央苏区知识分子群体概念指涉的厘清置于中国共产党政策对象以及理论对象的视野下加以审视。  相似文献   
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