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91.
《语数外学习(高中版)》2014,(8)
正一、问题的提出与研究的目的所谓乡土文化资源包括自然地理资源、人文历史资源和社会发展资源等,具体说来,有地域特色的山川地理、民俗民风、自然景观、文物古迹、地名沿革、历史变迁、社会发展以及民间艺术、名人轶事、宗族文化等。不同的地域形成了不同的乡土文化,这些乡土文化资源,经过千百年的积淀,有着丰富的内涵。乡土文化资源是一个地区区别于其他地区的重要的 相似文献
92.
吴文化历史悠久,包罗万象,是我国地域文化的重要组成部分,向来研究者众。《吴文化概说》另辟路径,在已有研究成果的基础上,全方位多视角全景展现吴文化的历史与当下,也对其发展趋势进行了相应的探讨。以全景展现观照当下为视景,《吴文化概说》之研究视界、内容架构、视角着眼以及其对吴文化的研究方法与研究意义均有创新与突破,大有总结与评述之必要。 相似文献
93.
龚炜 《苏州教育学院学报》2014,(6):134-136
吴文化历史源远流长,是丰富、独特、优秀的地域文化,以吴文化元素贯串幼儿教育全过程,从而使孩子愉悦地体验吴文化的精髓,让吴文化流淌在孩子的生活中,让灿烂的吴文化伴随吴地孩子健康成长。 相似文献
94.
中唐梁肃幼年时皈依天台宗,梁启超曾称其“护法健将”。他主动参与天台宗教史的撰写,对隋朝智顗《摩诃止观》进行删定编修,修成《删定止观》六卷本。《删定止观》原编辑六卷本已亡佚,传世本分为清宣统三年(1911年)三卷铅印本和民国十一年(1922年)北京刻经处六卷本,皆源自于草山元政校本,此本所据底本可追溯为南宋吴克己序重刊三卷本。 相似文献
95.
一直以来,教育界流行着这么一句话:“教师要给学生一碗水,自己要有一桶水”。对此,如果说从量的方面解读尚有一些积极性的话(要求授知的老师知识储备一定要大于学生,激励老师要不断丰富更新自己的知识),那么,从质的方面理解,就会感到大有问题。同样由比喻切入,我们熟悉的还有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。这里以“春蚕”和“蜡炬”将教师比喻成最无私奉献的人。的确,教师对待学生是最无私、真诚的人,他们总是希望倾其所有、所知、所能传 相似文献
96.
97.
张新燕 《西安欧亚学院学报》2005,3(4):40-40
中华全国学生联合会第24次代表大会于2005年7月22日至24日在北京召开。经团省委、省学联民主推荐,西安欧亚学院学生会被确定为本次代表团体。陕西省大专院校和中学共有20家单位获此殊荣。现任院学生会副秘书长的法学系03级吴俞萱同学代表学院出席了本次大会,受到胡锦涛等党和国家领导人的亲切接见。这是全国民办大学出席大会的21个代表之一。 相似文献
98.
本文从吴道子的宗教绘画艺术中看儒、释、道三家的多元并存,透过这种并存看唐朝在思想文化领域所引起的深刻的审美意识变化。在这种情况下,以儒学为主的唐朝绘画在宗教哲学的冲击下所引起的深刻而复杂的价值取向。 相似文献
99.
100.
为人谦和的海军政治部宣传部宣传处处长吴瑞虎,却有一个外号叫“老虎”。据说原因有三:一是他出生于虎年;二是他名字中带有一个虎字;三是他的确很“厉害”,不愧为军队新闻界的一只“猛虎”。不信,你翻翻他那几本厚重的剪报本、20余万字的新闻作品选集、成摞的获奖证书,还有1枚二等功、5枚三等功奖章。 相似文献