不争气的马     

薛贤荣  文梅 《课外阅读》2006,(11):23-23

参观了精彩的赛马会，在回家路上，主人感叹地对座下的马说：。我的马呵，今天的比赛你可都看见啦，那一匹匹腾云驾雾、追风撵月般的骏马，多棒呀!可你呢，走起路来慢慢腾腾，一步三摇，活像一头老驴!要不是熟马难舍，我真想把你卖了——唉，你就不能给我争争气吗？”  相似文献   

请家教,利大,还是弊大?     

丽文  洪玉 《家庭与家教》2004,(1):6

沈广慧(北京市石景山区八角北路小学校长): 请家教是对校内教育的一种补充。但这并不是说,所有的孩子都应请家教。家长在经济条件许可的情况下,为孩子请一位家教,好处不言而喻。第一,可及时补上欠缺的知识。现在的学生课本上新知识多,对于孩子来说难免有一些消化不了的东西。在此情况下,如不能及时地把  相似文献   

名人改名轶闻     

周晓玲  徐继锋 《语文世界(高中版)》2005,(4):28-29

姓 名 既 是人的一种符号标志,也是一种 源 远 流 长 博大精深的文化。中国文字意 象 繁 复 微妙,不同的姓名直接反映了命名者的心理和修养。历史上很多名人因各种原因而改名,以此来表达 自 己 的 爱好、追求和抱负。 明 末 清 初的文学批评家金圣叹,原名采,字若采。明亡 后 改 名 人瑞,字圣叹。“圣叹”即圣人孔子之叹。《论语》中记载了孔子曾经称赞弟子曾点的志向,金若采改字“圣叹”,就是把自己与孔子的得意门生曾 点相提并论。他坚信自己如早生二千年,也一定会得到孔圣人的赞叹,可见他恃才傲物的狂放个 性。 古典名著《红楼梦》的作…  相似文献   

不断创新党校函授教学管理体系   总被引：1，自引：0，他引：1  

弭文 《成才之路》2007,(12)

教学管理是科学组织、协调教学系统内部的各种因素和环节,确保教学工作有序、高效运转的决策和实施行为。它主要包括:教学原则、教学计划、教学内容、教学过程、教学手段、教学方法、教学组织、教学评价等八个方面,它们之间相互融合、协调运转,构成了教学管理的良性运行体系。瓦房店市委党校多年来坚持对函授  相似文献   

培养实用技术人才 促进山区经济发展   总被引：1，自引：0，他引：1  

欧阳仕文 《教育导刊》2002,(23)

职业技术教育是区域社会发展事业的重要组成部分,必须牢固树立服务区域经济建设的办学宗旨。为此,广东省河源广播电视大学以市场需求和地方经济发展为导向,开设相关专业,强化技能训练,并着力培养“双师型”教师,培养实用技术人才,从而促进山区经济发展。  相似文献   

浅谈图书馆回溯建库工作的研究     

买继文 《中小学实验与装备》2003,(4):48-49

馆藏图书采用计算机编目 ,建立书目数据库是图书馆自动化工作的重要组成部分。这是因为书目数据是图书馆自动化的基础 ,是读者借阅检索文献的主要依据。没有书目数据 ,图书馆的自动化系统就不能运行。建立书目数据库是大规模组织与开发利用的工程 ,一次输入 ,多次输出 ,馆藏、检索、流通等环节都依靠它。1　回溯建库的必要性回溯建库是图书馆的一项重要工作 ,也是一个长期的工程。从宏观上看 ,在当今的信息社会中 ,人们对信息部门的首要需求是迅速而准确地提供信息。而信息部门只有跟上现代科技的发展 ,才能满足这一需求 ,信息高速公路也因…  相似文献   

我就喜欢马德里和劳尔     

王锐淼  张继荣 《广西教育》2005,(1C):17-17

如果有人问我：“你喜欢哪个国家?”我会毫不犹豫地告诉他：“西班牙。”因为西班牙有美丽的巴塞罗那．有风格各异的建筑群．更重要的是：那里有皇家马德里和劳尔——我最喜欢的球队和球星。  相似文献   

关于“将公式变形,以简化计算”的通信     

许林森  千丰文 《小学教学研究》1992,(11)

一、来信《小学教学研究》编辑同志: 我是安徽省庐江县墩子小学一名从教才三年的青年教师,是贵刊的忠实读者。我从贵刊中吸取了丰富的知识经验,并把它运用到教学中,取得了良好的效果,三年来我所教的小学毕业班成绩都是名列前茅。我很感谢贵刊给我的极大帮助。  相似文献   

文化三性阐微     

王玉华  买向东 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2):84-89

本文从文化学、文化人类角度阐释了文化所具有的基本内在属性，认为文化是演化的，并且是趋于整合的。文化作为时间的存在处于不断的迁流转徙之中，每个时代的文化均有其独特独特的“特征性目的”，在价值上无可区分轩轾。将文化在时间上的传递看成是朝着进步发展方向进化的，乃是“现代中心主义”的情绪性反应。处于不同空间的文化存在形态也有其各自的“特征性目的”，在价值上无可区分轩轾。以己族文化的价值为标准去评判别文化，将己族文化的价值看成是普适的，乃是“我族中心主义”的情绪性反应。存在于不同空间的文化之间的交流表现的是本土文化的涵化，而不是异体文化对本土文化的替代。因此，对于人类运用其“理性”进行文化的创造或者文化秩序的重建时，笔者主张一方面要对自己民族的文化传统抑有高度的廉逊与敬服，另一方面要致力于建立一个适合自己时代需要的合理化的现代的文化体系。  相似文献   

钱惟善与《新江潮赋》及段家桥     

史铁良  文爱军 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(6):5-6

钱惟善参加乡试所考赋名有两说,明人说是《浙江潮赋》,清人说是《罗刹江赋》,应以明人所说为准。钱惟善《竹枝词》中有段家桥之名,被人讥为“创见”,而元时断桥确有段家桥这一别名。  相似文献