疏离与融合——外语教育内在价值的追寻与实现     

邹心胜 《教育研究与实验》2011,(2)

价值论在外语教育理论中是一个很容易忽视的命题。业已形成的工具论、实用论、人文论反映了外语教育价值论阶段性的偏重,造成外语教学实践中的失序和茫然。正确认真辨析不同的语言教育价值概念,梳理概念中所内涵的教育价值关系,对外语教育参与者自主觉醒,回归于语言及语言教育本来的轨道上有着重要的教育学意义。  相似文献   

浅议合作探究学习     

任有乾 《教育研究与实验》2011,(10):87-88

现代教学的基本价值是促进学生的发展,使学生获得知识、发展能力、形成良好的品格并掌握学会学习的方法。这一价值的实现关键在于学习方式及方法的高效,而学生学习方式的变革更是新课程改革的重点之一,也是实施新课程最为核心和最为关键的环节。  相似文献   

政治教学中的价值引领刍议     

邓茂强 《教育研究与实验》2011,(12):7-9

价值引领作为政治教学的使命,在促进教育发展和社会发展中具有重要作用,教学实践中“知性教育”、“强灌硬输”和“无所适从”现象的存在严重影响了价值引领的有效实施。为此,有效实施价值引领,要求政治教师切实转变观念,尊重价值主体地位,创设教育情境,直面价值冲突,坚持激励性价值评价,不断促进主体价值的有效生成。  相似文献   

反思与借鉴:外国母语教育中的独立评论(下)     

潘涌 《中学语文教学》2011,(11)

四、国外阅读教学:提供独立评论的乐园置身于中外不同的文化传统和教育哲学背景中,阅读教学中的差异同样鲜明而深刻.各国母语教育中的课程标准或教学大纲已经给居于下位的教师课堂教学明示了尊重学生评论的真实性、独立性、批判性和创造性这种价值导向,自然引导着教师个人教学的观念、行为和方法服务于学生成长为独立、负责任的未来公民,从而使其个体无一例外处在宽松和谐、心灵自由的精神境遇中,为探究学习、自主表达创设了必要的前提(包括学习者个体潜在的心理机制和课堂特定的文化氛围).这样的学习型课堂,恰如美国教育家梅里尔·哈明博士所描述的那样:学生都能够昂首挺胸,大胆发表评论,显得自信、无忧无虑,他们相信自己,也把自己视为有价值的值得尊重的人——这就是清晰的尊严感.  相似文献   

“阅读教学”价值的实现——阅读教学的价值观与方法论之三   总被引：1，自引：0，他引：1  

王俊鸣 《中学语文教学》2011,(10)

一、研读教材“阅读教学”的价值要靠教学实践来实现.而教学实践的第一步是研读教材.研读教材的工作实质上就是把教材的“原生态”转化为“教学态”.这对有的学科可能不太适用,而对语文学科来讲还是合适的.  相似文献   

平凡,是精彩的起点——写作素材价值的有效发掘     

陈玲玲  王伟  张斌  王梦霞 《中学语文教学》2011,(10)

陈玲玲:作文教学,首先要解决写什么的问题,这一点已成共识。但是当下学生作文取材存在诸多问题,譬如无话可说,胡拼乱凑;无病呻吟,凭空捏造;以古非今,想当然尔。如何引导学生作文回归生活?对于这个问题,很多老师都习惯于以从生活中提取有价值的写作素材来  相似文献   

体验:抒情语体教学的价值追求     

张长松  李震 《中学语文教学》2011,(5)

课堂回放 <声声慢>教学实录 师:在中国历史上有这样一位奇女子,她凭一份清高一份脱俗,独步词坛,光耀千秋.她半世孤苦却心系故国,她一生坎坷却坚毅执著.她用七十余年的生命抒写了万世流传的妩媚和凄婉,她就是李清照. 这堂课,我们共同来"读"她的千古名篇--<声声慢>.(板书:读)  相似文献   

敌人的炮弹为什么总是炸不到老妇人——以《蜡烛》为例谈文学作品中实用价值和审美价值的关系     

刘宏业 《中学语文教学》2011,(2)

前苏联著名作家西蒙洛夫的战地通讯<蜡烛>,报道了发生在第二次世界大战时期的一个感人至深的故事.一位苏联青年红军战士,为解放南斯拉夫而牺牲,一位南斯拉夫老母亲--育乞西不忍其暴尸沙场,不顾炮火连天,不顾年老体弱,以惊人的毅力艰难地将其掩埋,并将珍藏了45年的两支结婚喜烛点燃在苏联青年的坟头.  相似文献   

为“紧扣文本”叫好     

李玉山 《中学语文教学》2011,(7)

宋如郊老师的《〈囚绿记>教学设计》,其指导思想与基本思路是应该肯定的.引领学生紧扣文本的具体内容把握主旨、探究文本的情感与思想,分析作品的艺术特色,对作品的价值判断与审美取向作出评价,整个设计充盈着较为浓厚的“语文味”.教学过程核心部分的三组问题,的确做到了“梯次设问,分层推进”;作业第一题具有开放性与探究性,启发学生不迷信权威,不盲从成见,独立思考.  相似文献   

高中文言文应在深度教学上下功夫     

何郁 《中学语文教学》2011,(7)

许多老师讲《陈情表》时,总喜欢引用苏轼的一句话作为导引,“读《出师表》不下泪者必不忠,读《陈情表》不下泪者必不孝,读《祭十二郎文》不下泪者必不友.”可是,在我们的课堂上,有几人在教这篇文章时,能把学生教得下泪啊!这里固然有教师的功底问题,但恐怕最大的问题,还是对文言文教学的认识有偏颇.老师们或囿于考试的压力,或囿于教学时间的有限,或囿于词句难懂的障碍,临到要引导学生追踪心志、品读情怀时,就浅尝辄止、虎头蛇尾了.这样一来,文言文中凝练的人文思想,丰富的人情物态,深刻的文化内涵,往往就得不到深度研讨和切实感悟.  相似文献