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1.
现代足球源于英格兰,而传播到世界各地后形成了不同的风格与流派。足球的风格深刻地植根于人类的种族本性。德国足球人所展示出来的沉稳心态源自其民族性格,整体和谐性也是德国人信奉的一种价值观。荷兰人具有文静而谦逊的气质,阿根廷足球更推崇个人英雄主义精神,英格兰足球则以其铁血性见长。中国球员的刻苦、耐劳、尊重权威的态度近似德国人,而中国足球人悠闲、散漫、崇尚杂耍式、炫技式生活方式的风习又和巴西人极为接近,桑巴足球因此很难为中国以及欧美其他国家完全效法。现代足球是欧洲逻各斯主义设计理念、大航海精神的好奇心以及大数据时代的理性主义的融合体。足球中的国民性带给足坛更多的流派、风格的差异之美。  相似文献   
2.
本文主要在国内外新闻报道中关于平衡的各种观点和释义的基础上,对平衡报道的基本涵义进行辨析和总结,并加以界定。  相似文献   
3.
刘亨 《体育科研》2019,(1):30-35
江湾体育场是上海市五角场地区的一个地标性建筑,它在1935年建成之后的八十多年中,对上海市民的体育文化生活产生了巨大的影响。《申报》作为中华人民共和国成立之前沪上最知名甚至是全国知名的报纸,它所刊登的报道较能真实地还原当时上海的社会风貌。通过查阅《申报》关于江湾体育场筹备和建设的报道,调查江湾体育场建设的动因、进程和民众对于它的态度,重构上海及全国民众对于江湾体育场的历史记忆。研究发现:1934-1935年间,《申报》对江湾体育场的报道主要集中在筹备过程和落成之后,筹备过程中的报道主要围绕体育场的建设规划和前期准备等方面;落成之后,报道的内容转变为以对体育场的介绍为主。  相似文献   
4.
在媒介传播对青少年影响日益加深的背景下,采用文献资料法等,对国内外体育赛事媒介传播对青少年体育态度、行为影响的研究进展进行综述.结果显示:国外关于体育赛事媒介传播方面的研究文献较为丰富、系统,且诸多研究综合运用了问卷调查、实验等研究方法,设计较为科学严谨;与国内相关研究结论较为一致,即赛事媒介传播对青少年体育态度、行为具有积极和消极影响,但缺乏内在机制的深入分析.提出:以传播学相关理论为指导,揭示体育赛事媒介传播的具体变量对青少年体育态度、行为变量的影响及其内在机制是未来该领域研究趋向;在新媒体环境下,优化媒介体育赛事信息传播内容,提升体育赛事信息传播品质,提高青少年媒介素养与体育信息甄别能力,成为当下该领域亟待研究的课题.  相似文献   
5.
路云亭 《体育科研》2017,(5):31-38,44
足球是一种极易传播的游戏文化,足球在世界各地的传播大多体现出同质性,却在巴西获得了一种异质性的因素。巴西足球的特质异性来自人种的多元化,也和巴西人逍遥的文化精神相关联,又与巴西的气候及生态情况难脱干系。巴西足球给全世界民众都带来了一种超凡的技术,还展示出了热带国家特有的朝气、自由感以及灵透气质。巴西足球就此成为国家的主体精神,其品牌影响力超越了这个国家其他所有的文化类型。巴西文化只有桑巴舞和足球是世界级的,巴西文化具有单一突进的功能。巴西人没有受过战争创伤,其足球中的自由主义精神显得纯色而富有原始性。当巴西足球失去了诸多的国家威权符号的附加值后,其内在的戏剧性与游戏性就得以激活,这是巴西足球带给全世界民众的一种启示。  相似文献   
6.
《体育与科学》2017,(5):88-95
建筑从产生之初就作为信息传播的载体而存在。在建筑学界,"建筑即媒介"的说法早已出现。作为信息本身,体育建筑主要通过摄影、电视等大众媒体进行传播,形成"拟态环境"下的体育建筑;作为传播中介,体育建筑的内部表皮和外部表皮都被媒介化,成为体育信息的有效载体,构成体育文化的有机组成部分;作为符号,体育建筑在设计之初就成为国家或城市的地标,并被建构为"神话"。体育建筑不仅象征着体育精神和体育文化,它也是权力的产物与象征。  相似文献   
7.
足球的排他性和其他体育项目大体一致,但足球还提倡队内的团队精神。均衡性原则将充满对立性的两支球队放置于同一个平台,使得足球得以再现双雄争斗的母题,并演示出带有团体决斗意义的场景,这便决定了足球的戏剧性。足球绝非仅仅反映了人类之恶,其仪式化的元素化解掉了竞技过程中过度险恶的趋向。足球还是一种自然教育行为,体现出人类原始动作示范的价值,带有自然表演的元素。在史前教育的立场考量,更可发现足球的超竞争价值  相似文献   
8.
现代足球已然成为新型的群居仪式。在凝聚人群的角度上看,足球缔造出了一种可为全人类接受的超大型的节日,也制造出一种由人的肢体语汇构成的新的表演性场域。足球的动作语汇具有不可知性,它是一种在规则体系之下的动作创新机制。足球是一种介于体操、跑步和军事斗争之间的一种游戏形态。它融合了奔袭、炫耀以及伪装之技巧达到了极高的程度。在英式法系体系下产生的现代足球具有十足的现代性内涵,其所缔造的仪式格调、视觉逻辑以及剧场效应足以使其成为一种泛人类的文明符号。  相似文献   
9.
牛慧 《今传媒》2014,(1):100-102
动漫产业作为21世纪经济核心产业和“无烟环保产业”,同时由于其文化传播功能,已经得到越来越多国家的重视。中国政府也将动漫产业作为重点发展的对象,对我国动漫产品的制作进行扶持。然而中国动漫发展的同时也面临着诸多挑战,但《十万个冷笑话》动漫电影的拍摄开创众筹电影先河的同时,或预示了中国动漫发展新趋势。  相似文献   
10.
传统武术的表演具有日常实用性。大刀会和神拳是义和团的前身,大刀会和神拳起事的地点是直东地区的乡村。大刀会、神拳经常利用请看武戏聚集民众,夸耀武力。直东地区的乡村市场兼有群体性娱乐活动,为游浪武士汇聚提供了场所。晚清的村落庙宇具有团聚同族民众共同祭拜尚武先祖的功能。村落庙宇既有神圣祭祀功能,亦是乡民演示武艺的场域,教民建堂与团众建庙便形成矛盾,而教堂与庙宇的地基就成为义和团和教民冲突的空间性焦点。以乡村演拳和观看武戏为主体性功能的建筑空间构成了大刀会和神拳武力抗教的特殊场所,传统武术显示其具有巫术意味的实用性的同时,也展示出其独特的风俗学的生命力。  相似文献   
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