漂流的蚁球     

佐藤儿 《良师》2011,(3):37-37

黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨，受灾的人们三三两两在堤上，凝望着水中的家园。  相似文献   

历史研究和历史教育     

佐藤伸雄  张国强 《历史教学(高校版)》1998,(4)

一、从错误的历史教育中反省《历史教育协议会成立宗旨书》(1949年7月14日成立大会通过)明确指出:“历史教育严肃地立足于科学的历史学,依存于正确的教育理论,必须从学术性、教育性的真理以外的‘事物’中独立出来.”之所以这么提,是因为“痛苦地反省了这样的历史事实:以前的错误的历史教育成为了军国主义和法西斯的最大的支柱之一”.截止到1945年日本战败之前的历史教育与科学的历史研究是风马牛不相及的,它是对国民进行思想管制和反动思想动员的手段.  相似文献   

在顶楼里发现的妇女手记     

佐藤忠男  史国瑞 《世界文化》1991,(2)

斯诗拉顿的《女开拓者》一书,是根据身临其境的妇女们在美国西部开发期开拓地的生活体验所写的手记而创作出来的。提起美国西部开发史,往往写的都是骑兵队、骑马牧童、持枪的歹徒、印第安人等男人们的豪壮故事,至于妇女的形象,就记述得不很清楚。而在这本书里,却可以使你了解到妇女们生动具体的形象。美国西部开发时期的结束,已有百年之久了,怎么可能写出这样  相似文献   

“学历低下”的真相 ——逃避“学习”的本儿童们(之三)     

佐藤学  钟启泉 《上海教育》2001,(14)

“学历低下”问题的背景围绕“学历低下”问题的讨论近年来活跃起来,其导火线是西村和雄(京都大学经济学部教授)和户濑信之(庆应义塾大学经济学部教授)所作的大学生数学学力调查(1998年)。“尖子大学生10人中有2人不会小学程度的分数运算”。——这个冲击性的结果引起了担心“学力低下”的大学人士和市民的强烈关注。不过,西村、户濑的调查结果需要理解为直接显示了大学升学考试、科目数的削减和高中“选修  相似文献   

荀子的"天下"观与"后周鲁时代"的秦国     

佐藤将之 《科学．经济．社会》2021,39(2):114-128

本文旨在阐明《荀子》思想的特质和历史意义,而由此探讨其"天下"观和对当时秦国的看法.借此欲阐明《荀子》一书在战国时代周鲁两国已经不存在的政治情况下成形或出现于世的历史意义.本文先将荀子的"天下"观整理为如下三种特色:其一,荀子所构想的国家从头开始就是治理天下领域的国家.其二,在荀子"天下"观视野下的国家会经过其兴亡的动态.从正面的意义来看,原来只有"方百里"领土的小国理论上也能成长为治理天下的国家.其三,荀子在叙述周朝巩固治理天下的过程中赞扬周公的关键角色,并将他称为"大儒".基于如上三点,荀子在观察秦国的现状之际,认为其威势和领土已经不必要再扩张,而极力鼓励秦廷聘用"大儒"或"聪明君子"来推行"义术",即安抚天下诸侯和人民的政策.荀子一方面似乎认为实际上唯秦国具有在近未来能够治理天下的可能,但借由强调任何领土方圆"一百里"的诸侯只要聘用"大儒"也能够治理天下这一点,提醒秦君别错过聘用他的机会,否则聘用这样人才的其他国家会取代秦国的角色.  相似文献   

《中庸》"诚"的思想     

末永高康  佐藤将之 《科学．经济．社会》2021,39(3):82-101

20世纪末年郭店楚简等新出土文献问世后,新的知识与见解也随之而来.基于此新知见,对孟子性善论的形成过程有一系列论考.本文即其中探讨《子思子》,特别是中庸篇的部分.中庸篇分为新旧两部分.其中以"中庸"为主题的旧的部分,根据文章形式来看,应该与《缁衣》《表记》《坊记》一样是为子思所作.以"诚"为主题的新的部分,虽然含有部分后世添加的内容,但其思想的架构应该也源自子思,比如,其中有与《性自命出》相同的"性即气"的思考,也有与《五行》相似的天道—人道的思考模式.而孟子在接受这些思想时是有选择的,比如说,子思的"诚"的思想实质上就被孟子抛弃了.  相似文献   

建设学习共同体     

佐藤学 《基础教育论坛》2014,(5):33-35

我认为,学校的责任与使命在于不让一名学生掉队,保障每个学生的学习权利,保障每个学生都得到高质量的教学。除此之外还有个重要的使命:不让一名老师掉队,促进每一位老师作为教育专家不断成长。我们应该创建一个越工作越有使命感、越能感觉到自己价值的学校。  相似文献   

造就新人的教育     

佐藤信  陈晖 《比较教育研究》1984,(4)

应福岛县日中友协邀请,我于1983年11月赴日考察了学校教育,在郡山市,参观了由著名教育家佐藤信创办的日本第一所女子工业高中——尚志学园。该校创立于日本工业“起飞”的1964年,它是日本第一个开设电子计算机课程的职业高中。 这所独树一帜的私立职业高中办得很有特色:(1)它的建校精神有三条,第一“尚志必成”,青年人要立大志,高尚的志向一定会实现,第二“一瞬即永远”,要珍惜在校学习的一分一秒,这段宝贵时间给今后的一生会在知识上、人格上奠定坚实的基础;第三“即是道场”,不要埋怨客观条件,在任何条件下首先严格要求自己。(2)办校的着眼点首先在于培养学生的品德,校长亲自带领学生上劳动课、道德课。(3)为父母办学习班,指导家长配合学校教育、教学。(4)教师质量要求高,工资待遇也高,教员比较稳定。(5)学费昂贵,一个学生三年学费要付二百万日元。 二十年来,这所学校已培养出六个多名毕业生,这些毕业生很受企业欢迎。1983年毕业生的就业情况是“学生尚未毕业,已被预约一空”。 参观结束时,佐藤信校长送给我一本他的新著《造就新人的教育》。回国后,我一口气读完了这本书。佐藤信校长在男尊女卑的日本办女子职业高中,受到的压力是很大的。然而,他二十年如一日,顽强地把学校办下来了。他的办学精神是可  相似文献   

《孟子》和郭店楚简《性自命出》的性论     

末永高康  佐藤将之 《科学．经济．社会》2020,38(4):1-15

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改变一所学校需要多长时间——读《静悄悄的革命》     

佐藤学  李季湄 《教育与职业》2008,(31)

第一次读佐藤学的<静悄悄的革命>是在5年前.读了之后很受启发,于是隔段时间就会重读一遍.书也买了很多次,经常向教师们推荐,看到有人在我面前流露出想读的愿望,就会顺手送出一本.  相似文献