教育如何顺应文化建设要求     

涂又光 《教书育人》2008,(2):1

根据本人数十年教师生涯中的感悟,对于教育如何顺应和谐文化建设的要求,发挥其应有的作用,我提出四点建议: 第一,进行民族精神基本经典教育.相当于基督教文明的<圣经>、伊斯兰教文明的<古兰经>这样的基本经典,中华文明有的是,我先是提名<老子>,后来改提<论语>,理由是<老子>基本精神<论语>有,而<论语>属于教育学类,<老子>属于哲学类.  相似文献   

文明本土化与大学   总被引：39，自引：0，他引：39  

涂又光 《高等教育研究》1998,(6)

我们这个世界，秦朝人早已说是一“家”①，西方人近年来说是一“村”②，正在形成世界文明。文明底起源，就是当初各地土著创造的文化，这些本土文化，为数甚多。在中国，“周武王之东伐，至盟津，诸侯叛殷会周者八百”③，这八百诸侯，也就是八百个本土文化底代表，若加...  相似文献   

《竞争与转化》一解     

涂又光 《高等教育研究》2001,(3)

一部真正的书 ,就像一个真正的人 ,既有体魄 ,更有灵魂。朱九思教授文集《竞争与转化》的灵魂 ,集中表述为《大学生命的真谛》。大学是有生命的 ,生命是有真谛的。 (什么是“谛”?“谛”就是“意义”。)生命的真谛就是灵魂。著者说 :“大学生命的真谛是学术自由 ,追求真理”(此书 89页 ) ,又说 :“学术自由 ,追求真理是大学的灵魂”( 93页 )。关于学术自由 ,著者回想到“80年前 ,蔡元培先生任北京大学校长 ,就宣布‘思想自由 ,兼容并包’”( 90页 )。我亦举一例 :梅月涵 (贻琦 )先生 1 945年在日记中写道 :“对于校局 ,则以为应追随蔡孑民 (…  相似文献   

我们需要什么样的教学--涂又光先生授课对学生产生深刻影响   总被引：2，自引：0，他引：2  

涂又光  刘献君  刘亚敏  王俊  于海琴  鞠平凡  朱新卓  李文兵 《高等教育研究》2004,25(3):64-69

们需要什么样的教学 ?这是一个看似简单实则很难回答的问题。华中科技大学教育科学研究院教授涂又光先生以他的教学实践作了圆满的回答 ,他的教学受到了学生一致好评。为推动教学改革 ,提高教学质量 ,教育科学研究院于 2 0 0 4年 3月 5日举办了涂又光先生教学思想研讨会。会上 ,教育科学研究院多名研究生满怀激情地表达了听课感受 ,涂又光先生作了题为《修辞立其诚》的报告 ,校党委副书记、教育科学研究院院长刘献君教授作了总结发言。现将研讨会部分内容刊载如下 ,以飨读者  相似文献   

论人文精神   总被引：34，自引：0，他引：34  

涂又光 《高等教育研究》1996,(5)

论人文精神涂又光①人文精神，在中国，在西方，象一轮喷薄而出的海上红日，正在高等教育中升起。这是高等教育发展的必然。高等教育发展的三阶段中国高等教育的发展，从传说五帝到清朝末年，可谓“人文”阶段；近百年来，可谓“科学”阶段；正在发展为“人文·科学”阶段...  相似文献   

论黄庭坚作品的哲学基础     

涂又光 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)

黄庭坚的作品及其哲学基础,都宜放在中国文化总体结构中观察。中国文化总体结构的历时发展中,有三个基本的共时结构。先秦的南北义化交融,形成统一的中国本土文化,即汉文化,是第一个基本的共时结构。然后中印文化交融,形成东方文化,即唐宋文化,是第二个基本的共时结构。然后东西文化交融,形成中国近代文化,在“五·四”时期达到高潮而发展至今,是第三个基本的共时结构。  相似文献