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喻本伐在《教育与经济》2006年第4期撰文指出,学田制是中国古代为学校教育提供办学经费的一种特殊方式,与其他教育经费的划拨和筹措存在着明显殊异,对地方官学和书院的办理影响甚大。在学田制创立以前,中央官学和地方官学的办学经费来源,主要依靠政府拨款,通常称之为“岁赐钱”或“赡学钱”。 相似文献
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当前 ,如何理解素质教育 ,并完成教育观念的正确转换 ,不仅是教育工作者的任务 ,而且是每位家长和每个社会成员都不可能回避的问题。有鉴于此 ,本文仅就素质教育的价值取向问题谈谈自己的看法。成人———人生坐标的横轴教育历来有“成人教育”与“成才教育”之分 ,因而也就有了“人师”与“经师”之别。就横向看 ,成人教育侧重德育 ,成才教育侧重智育 ;就纵向看 ,成人教育多指基础教育 ,成才教育多指高等教育。朱熹对此便曾有过精到的界定 :小学阶段宜“学其事” ,养其德 ,此为“打坯模” ;大学阶段宜“穷其理” ,开其智 ,此为“加光饰”。… 相似文献
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20世纪20年代初,教会大学的宗教教育陷入了严重的危机。为了摆脱危机,在“巴敦调查团”建议下,20世纪20年代后,教会大学按照“更加基督化”方针对宗教教育进行了相应的改革,教会大学的宗教教育也因之得以残喘。然而,受制于文化交流的法则,教会大学宗教教育最终避免不了消亡的命运。 相似文献
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达尔文和恩格斯关于人类起源的解释世纪以来,学者不断地积累了有关生命界的知识,这些知识打开了人类起源的秘密。在这些学者中,最卓越的便是达尔文和恩格斯。 19世纪中叶,达尔文在材料积累和研究的基础上,令人信服地指出了:地球上的生命发生於几亿年以前;高等生物是由低等生物演化而来的:猿是人类最接近的祖先, 但是达尔文终究不能揭露出从动物演变成人的原因:这个伟大的任务被马克思主义的奠基人之一——恩格斯完成了。他指出,是劳动创造了人。在自然界和社会上都存在着两种不可调和的观点:宗教唯心和科学唯物的。宗教说,世界上的一切,包括人类及其社会,都是被上帝创造的,是永远不变的。建立在科学事实和实践基础上的唯物主义却证明了,自然界和社会不是也不可能没有改变的,任何事物都是在走向死亡和毁灭,而新的则开始萌芽、生长和发展。关于人类起源的科学尤其确凿地证明了这个真理。 相似文献
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最早知道樱花是在中学时读到鲁迅的《藤野先生》,"东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云……",因此一直以为樱花烂熳只是日本才有的景致。后来,到了美国,发现在首都华盛顿也有那么多樱花。每当三四月间,樱花盛开,铺天盖地,吸引成千上万的游客到那里赏樱。再后来,又知道华盛顿的这些樱花正是来自于日本,而且那还是一百多年前的事情了。 相似文献