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以前常听人说:“无错不成书”。近来又听说,在图书评奖中“错误百出是好书”,“万分之一差错的书评不出”。在某些人的心目中,似乎凡是存在的都是合理的,难怪他们对当前出版物中出现如此之多的差错见怪不怪了。有人虽然对此表示不满,却只停留在口头上,甚至只把错例当作笑料,一笑了之。种种迹象。不能不令人感到困惑。难道这是不治之症了?否!不是“不治”,而是 相似文献
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今天,出版业的实践和需要,不同程度地展示了现代校对的五个主要功能。它们是两个可称之为原生功能的校异同和校是非,三个可称之为派生或次生功能的校对监检、校对学习和校对审美。 一提起现代校对的功能,人们往往会联想到如下说法:“校对是字对字的简单劳动。”“校对是编辑的助手。”“校对是枯燥、单调而又被动的苦事。”这些说法虽然都有一定的根据,但也都失之片面,是“一点论”,而不是“两点论”。用这样的“一点论”来考察现代校对功能,就会看不到发现和消灭原稿错 相似文献
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从“校对猎异”谈起———也论“校异同”与“校是非”□孙培镜长期从事校对工作的人,大都有一种职业“癖好”。比如,平时走在大街上,专注于挑匾牌、广告上的文字差错;坐在电视机前,专注于挑屏幕上的文字差错;甚至看亲朋的来信,也爱挑文字、标点上的毛病。这种“癖... 相似文献
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近年来,我国出版物中出现文字差错之多,有愈演愈烈之势。原因是多方面的。而我国校对的优良传统被忽视,当是重要原因之一。传统是一种社会文化现象。我国汉字校对的优良传统,作为一种文化现象,和许多其他领域的文化现象一样,不是“纯种”,而是迭经引进、消纳、择优汰劣而嬗变为具有杂种优势的“良种”。 相似文献
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《图书编辑学的几个概念和理论问题》是一篇对建立中国式的社会主义编辑学进行认真思考的文章。作者认为编辑不但负有“编书”之责,而且担有“育人”之任。文章从编辑工作主要矛盾、实践对象、归属范畴、效益、职业道德特征、智能结构等六方面阐述了自己的观点。这种深入进行理论探索的精神正是我们开展编辑学讨论中所需要的。 相似文献
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校对:主体、功能和责任 总被引:1,自引:0,他引:1
校对:主体、功能和责任孙培镜校对,在我国一向也称“校雠”。“校雠”作为我国编辑史上的一个专门用语,既指古籍整理工作中的校勘,又指古籍和原稿复制工作中的校对。从校与编的关系看,古籍整理工作中的校雠,一向是编校合一的,即一人而兼编校二任;而古籍和原稿复制... 相似文献
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1988年秋,由于教学需要,我开始对校对学理论进行探索。与此同时,我又以业余校对的方式.从事书刊校对的操作实践,并且开始撰写校对概论的教学讲义和校对论,尽可能做到教学、生产与科研三结合。1992年,在《中国出版》上发表了题为《我国汉字校对传统的初探》的论。从那时到今天,在九年的时间里,我陆续写了一些有关校对理论研究的章,大都发表在《中国出版》、《出版发行研究》、《编辑学刊》、《编辑之友》和《出版科学》等刊物上。在这一过程中,我从我国历代校雠学家和当代专职校对人员的有关论中,学到了很多东西,终于看到现代校对学体系的轮廓,并对其中的若干板块有比较具体的认识。这些板块虽然大小不同、层次不同,并且有所交叉,但都是现代校对学体系所应包括进去的。 相似文献
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中国是个文明古国,也是举世公认的文物大国。从几十万年的史前时期,到几千年的历史时期,我们的先人劳动生息在这片土地上,创造了数不尽的物质和精神财富,同时也给我们留下大量看得见、摸得着,具有历史价值、科学价值、艺术价值以及教育意义和纪念意义的文化遗存,这就是通常所说的文物。长期以来,文物主要是古董商人谋利的商品和收藏家鉴赏的玩物;能够用作学术研究资料的,也只是极少数的专家学者;对大多数人来说,文物似乎是神坛上的祭品,不可染指的禁脔。 相似文献