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女性主义电影理论的三种批评模式 总被引：2，自引：0，他引：2
严红兰 《江西教育学院学报》2011,32(5):128-131
自上世纪70年代诞生以来的女性主义电影理论,迄今为止主要形成了三种批评模式：一是研究电影文本中所塑造的女性形象;二是对电影的接受者,即受众进行研究;三是建构女性电影传统。这三种批评模式各有侧萤点,互为补充．共同构成了女性主义电影理论这种别具特色的电影批评理论。 相似文献
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严红兰 《江西教育学院学报》2015,(3):125-128
新时期以来,当代文坛在突破“为政治服务”、“文艺从属于政治”等僵化的文学观念之后,逐步形成了一种多种文学价值观念同时并存的格局。这种格局既给当代文学带来了自由与活力,但同时又使当代文学理论与实践在文学价值观念方面陷入了一种多元混杂的情形。我们认为应在尊重当前多种文学价值观念同时存在的前提下,确立马克思主义文学价值观念的主导地位,以建构一种“多元共生一元主导”的文学价值观念体系。 相似文献
3.
严红兰 《江西教育学院学报》2016,(4):118-122
"人民性"价值取向是一种站在人民的立场,反映人民的利益、愿望与诉求的文学价值取向。这种价值取向在新时期经历了一个比较曲折复杂的嬗变过程,即从二十世纪七十年代末八十年代初的彰显到二十世纪八九十年代的隐匿再到本世纪初的重申的发展历程。 相似文献
4.
严红兰 《江西教育学院学报》2013,34(4):35-37
新时期以来出现了很多文学理论教材,这些教材都非常关注文学的价值。它们或从社会学视角观照文学,强调文学的认识、教育作用;或从美学的角度考察文学,突出文学的审美价值;或从文化学视野研究文学,侧重探讨文学的文化价值。形象地反映了新时期以来当代文学价值观念由社会论到审美论、再到文化论的的嬗变过程。 相似文献
5.
<正>一美育课程是一门讲解和传授美学基本理论和知识,帮助人们认识和理解各类美学现象,在美的规律的指导下进行美的欣赏与创造的学科。由于这门课程能够对人们的审美观和人生观起着直接的影响和导向作用,所以,目前 相似文献
6.
按照从个体——群体——整体的象征型作品的解读方式,清代文人龚自珍的散文名篇《病梅馆记》具有多层次的象征意蕴。从个体层面来看,它是龚自珍自身遭遇的写照;从群体层面来看,它是封建时代知识分子群体遭遇的反映;从整体层面来看,它具有追求个性解放、反对病态美的哲理意味,确实是一篇语约意丰的佳作。 相似文献
7.
严红兰 《江西教育学院学报》2010,31(3):90-92
2009年8月中国戏剧出版社出版的《庄禅美学思想与当代文学研究》一书,在当代文学研究新思路的开拓、老庄与禅宗原典理论的阐述和文学文本的解读等方面都有独到的见解和独特的创意,是一部具有学术深度和批评实践意义的理论力作。 相似文献
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1980年上映的电影《庐山恋》和2010年上映的同名电影《庐山恋2010》,两者虽然名称相同、题材相似,但故事内容上却相去甚远：在爱情模式上,由单纯的两情相悦改变为复杂的三角恋;在爱情的表达方式上,从欲说还羞改变为激情狂放;在爱情阻力因素的设置上,由政治因素置换为经济因素,折射出改革开放三十年来人们爱情观的变化。 相似文献
9.
严红兰 《江西教育学院学报》2006,27(5):108-112
在《技术复制时代的艺术作品》中,本雅明提出了自己的电影理论,认为电影是一种现代技术催生的已丧失“灵晕”的新兴艺术样式。技术复制性是它的本质特征,并且与戏剧、绘画等传统艺术相比,具有动态性、消遣性等特点,给人们带来的是一种“震惊”的审美感受。电影具有扩大人们的视觉世界,促进艺术的民主化、大众化等不可忽视的意义和价值。 相似文献
10.
严红兰 《江西教育学院学报》2005,26(4):75-80
自20世纪80年代中期以来，中国文坛出现了一大批与传统历史小说风格迥异的“新历史小说”，在叙事视角上，它们以人性、文化等边缘化的视角取代政治视角；在叙事内容上，以边缘性人物和题材为描写重心；在叙事原则上，竭力张扬艺术虚构；在叙事态度上，由严肃庄重走向游戏与调侃；在叙事结构上，以个人化叙事代替宏大叙事。 相似文献