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1.
关于流沙河,《西游记》中说是“大水狂澜,浑波涌浪”。河的宽度也“足有八百里”。更为可怕的是,流沙河是“八百流沙界,三千弱水深。鹅毛飘不起,芦花定底沉”。  相似文献   
2.
舞马和马舞     
作为人类亲密的伙伴,舞马是马匹在社会生活应用中最有特色的一种;马舞活动则因马匹役用与艺术结合起来而写就灿烂的文化篇章。舞马主要来自出产良马的亚欧草原地区,而马舞艺术也伴随舞马传播进来,并在中原地区发扬光大。到唐代时,朝廷对舞马的训练和管理形成了一套比较完善的制度,而舞马艺术也达到灿烂的鼎盛时代。  相似文献   
3.
坚持就业为导向,加强就业品牌建设,努力打造就业品牌特色,充分发挥就业品牌效应,促进毕业生充分就业、顺利就业,是高校提高毕业生就业质量、实现高校可持续发展的需要。就业品牌的内涵丰富广泛,包括品牌专业、品牌服务和特色教育三个方面的内容,而打造高校就业品牌需要从三方面入手:建设品牌专业,形成核心竞争力;打造品牌服务,建设就业服务品牌;培育特色校园文化,提升品牌内涵。  相似文献   
4.
由韩国文集编纂委员会搜集整理、首尔景仁文化社出版的《韩国历代文集丛书》卷帙浩繁,信息含量大,学术资源极其丰厚,堪称中韩、中日关系史乃至东亚区域史等研究领域的一座文献宝库。同时,伴随中外学界对东亚海域历史研究的逐步重视,该批域外汉籍的学术价值也愈加突出。而就对此尚乏了解的国内学界来讲,这一宝藏尤其值得关注和开发利用。  相似文献   
5.
突厥是公元六至八世纪称雄于漠北、西域的古代强族,在历史上曾发生过重大影响。近来研究其族源、政治、经济、军事等内容的文论很多,取得了很大的成就。但有关突厥文化,尤其是其丧葬文化的内容略显单薄。不久前,我们以“突厥丧葬风俗考论”为题,对突厥丧葬文化作了一个较为明晰、清楚的论述。文章分三部分:突厥丧葬风俗内容考述;突厥丧葬风俗的内涵探讨;突厥丧葬风俗源流考辩。现把第一部分内容中的丧葬礼仪书刊于此,以请教专家同行。一  丧葬礼仪是由一系列相关的仪式和制度所组成的。其制度多渗透、体现在仪式之中,而丧葬仪式…  相似文献   
6.
作者探讨了唐代园林在不同层面所受到的西域文明的熏染,从而揭示二者之间所存在的长期文化关系,初步理顺了东西方园林艺术不断交流和发展的历史线索,同时也为18世纪中国园林因何能够深刻影响欧洲提供另外一种阐释。  相似文献   
7.
勤工助学作为解决贫困生经济困难的主要手段和途径,在全国高职院校得到了广泛开展,符合社会发展和广大贫困生自立成长的需要。当前高职院校勤工助学工作存在着勤工助学岗位不足、资金严重不足、岗位质量层次不高、管理体制不健全、育人功能发挥不足等问题。在高职骨干校建设背景下勤工助学工作亟待改革,要健全机构、加强制度建设,紧靠法律、保障合法权益,争取社会支持、推进基地建设,拓宽领域、提升岗位层次,加强关怀、发挥育人功能。  相似文献   
8.
鸡人与唐宋司时制度   总被引:2,自引:0,他引:2  
唐宋时期.伴随司时制度的发展,鸡人报时也达到了成熟阶段。一是鸡人报时依据从鸡鸣为凭过渡到漏刻计时,井逐步细化和准确;二是报时方式从模仿鸡鸣过渡到唱鸡鸣歌.并发挥出政治教化的功能;三是报时频率从鸡鸣三度发展到夜分五更,井普及到十二个时辰的整时报时;四是鸡人供职范围从朝廷重大典礼活动扩大到一般朝会乃至日常生活报时。在唐宋司时制度中,鸡人引唱与漏刻计时、堪合牌契、击鼓鸣钟等密切配合、相辅相成,构成有机整体.井成为其中不可忽视和颇具特色的一个部分。  相似文献   
9.
高校贫困生鉴别过程中存在学生家庭情况调查真实可靠性欠缺、审查部门在审查过程中执行力度不够等问题,高校贫困生资助体系存在贫困生鉴别体系不健全、资助资金来源过于单一等问题。高校贫困生鉴别体系要不断完善学生的个人信息档案,使得鉴别过程有据可查;要为学生建立诚信档案,通过诚信档案来约束学生的日常行为。高校贫困生资助体系则要加大贫困生资助资金的投入、加强资助对象的科学鉴别、树立贫困生的正确价值观。  相似文献   
10.
校企合作是高职院校可持续发展的必由之路,要确保校企合作健康蓬勃的发展,关键是要形成有效的运行机制。目前,高职院校的校企合作还处在初级发展阶段,要促进校企合作向纵深发展,需要建立政府主导的动力机制、互惠双赢的共享机制、共同发展的调控机制、制度完善的保障机制、科学完善的评价机制等良性运行机制。  相似文献   
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