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史忠义 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(5):44-49
海德格尔的存在论思想、德里达的解构主义和伽达默尔的哲学解释学作为20世纪乃至当今的显学,以其高举颠覆形而上学的旗帜、思路新颖、学术观点振聋发聩而强烈地吸引着大量读者,尤其伽达默尔的哲学解释学以其视理解和解释为人类最基本的生存态势并用对话思想论述理解和解释行为而备受读者的青睐。但是,这些显学所浸透出的不可知论倾向也给当今学术界带来很大的困惑。从海德格尔、德里达与伽达默尔哲学的主要观点分析他们的不可知论倾向,相比之下,马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义在学理上更为通畅。马克思主义不仅颠覆了形而上学,而且还从黑格尔那里(亦即从形而上学传统那里)接受了辩证法的合理内核。几年前西方两家著名杂志两次把马克思和爱因斯坦评为19和20世纪最伟大的思想家和科学家,说明西方知识界已经认识到上述显学的偏颇和局限性。 相似文献
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简要叙述了余热利用是节能减排的重要措施,以某企业为例分析了步进炉的工作情况,通过在步进炉烟道安装一台高效真空管式换热器实现了步进炉余热利用,该措施不仅为公司节约了大笔资金,同时也为低品位余热利用提供了有益的尝试。 相似文献
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道家文学与浪漫主义刍议 总被引：3，自引：0，他引：3
史忠义 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):50-60
本从发生学、题材学和诗学等方面对道家学和浪漫主义进行了比较研究。作认为,中国古代不曾发生过浪漫主义学运动;所谓庄子是中国古代浪漫主义理论家、屈原和李白是中国古代浪漫主义诗人的提法是一种牵强附会。而“现实主义和浪漫主义两大基本创作方法”其实是中西化碰撞中“写实与虚幻想象”两种写作手法的概念偏移。 相似文献
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史忠义 《南阳师范学院学报》2003,2(10):40-43
符号学的编码和解码概念与西方古代象征时代的“数字本原说”有着千丝万缕的联系，这与符号学与象征时代相决裂的初衷和立论相矛盾。以物象并置的中国古典诗、英美现代诗以及欧洲法语现代诗的革新为例，可说明千变万化、细腻微妙的审美境界是无法通过编码和解码技术获取其真谛的。 相似文献
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