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儒家思想做为中华民族文化的基因之一，几千年来已浸达到我们社会生活的各个方面，儒学研究也因之历久不衰。本文搜集并分析了由《论语》中的语句提炼、凝缩而来的成语，并从这些成语在汉语中的广泛应用这一新视觉，论述了儒家思想对中华文化的深远影响。 相似文献
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“为 N所 V”,语法学者基本上持两种意见 ,或认为它是被动句式的标志 ,或认为它是动词“为” 定语 名词性的“所”字结构。笔者立足于历时的角度 ,认为“为”与“所”一开始的结合比较松散 ,存在着由实词义向被动句式标志转化的一个过渡阶段 ,最终“为 N所 V”没有保留最初的实词义“为”与“所”字结构的简单相加 ,从表被动的方向发展下去 ,成为被动句式中的一种形式。 相似文献
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词类活用研究中的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
史震己 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
本文对古汉语词类活用研究中存在的问题,如名词活用为动词的说法是否成立、词类活用的界定、量化分析方法等,阐明了作者的见解,并强调指出,词类活用虽是语法问题,但与整个词义系统密切相关,只有把二者结合起来,词类活用的许多问题才能得到科学的合理解释 相似文献
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史震己 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1983,(4)
古汉语当中的兼语常常可以省略,动词“使”字后面的兼语省略现象则尤为常见。但是,关于兼语省略的问题有两种说法我们觉得是值得研究的。一种说法是,“当兼语是代词‘之’时,可以省略。”(见周秉钧先生《古汉语纲要》 相似文献
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史震己 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1994,(3)
本文对古汉语语法学界主张名词具有意动用法的观点提出了质疑，认为实际上名词并不存在这种用法。理由有二：其一是主张名词具有意动用法的人忽略了名词用作动词后在词义方面所发生的变化；其二是主张名词具有意动用法的人忽略了古汉语的“以……为……”式的结构关系和表义方面的复杂性。文章认为，名词活用为动词后与它所带的宾语之间不存在意动关系。 相似文献
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古汉语“介动用法”研究 总被引：1，自引：0，他引：1
史震己 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
本文探讨了目前语言学界关于古汉语特殊动宾关系研究中的一些问题,从古汉语实际出发,对各家说法进行分析比较,同意建立与使动用法、意动用法平行的“介动用法”,尤其强调介动用法中的语意介词必须是古汉语所特有的介词,以克服介动用法内部分类中的类别过多和交叉现象。 相似文献
7.
史震己 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
本文系《内蒙古西部地区汉语方言拾零》(《内大学报》1988年3期)的续篇,着重从旁对转和开合口的角度,探讨了内蒙古西部地区汉语方言一系列读音从中古到今天的发展过程及演变规律,并通过对中古“微、影、疑”三母在普通话和内蒙古西部地区汉语方言不同演变情况的归纳分析,探讨了内蒙古西部地区汉语方言的[Φ]声母字大大少于普通话的原因。 相似文献
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