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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》1996,(1)
德、才是作家、文学家人格结构中的重要因素。而对德与才的关系的认识,则从一个方面标志着一个时代人才观念和文学观念的变化。本文围绕这一关系,评述了儒、道两家学说的异同,屈原评论中的不同倾向,两种不同的“养气”说和关于“才性”问题的论争等四个问题,从不同角度共同论证了古代文论中关于德才关系和人文关系的思想发展历程。 相似文献
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2009年3月31日,由《社会主义研究》编辑部与红河学院共同主办、云南农业大学和云南大学协办的“社会科学 相似文献
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通过介绍影响因子的提出及其计算公式,分析了《红河学院学报》影响因子的现状,提出了"制定导向政策,扩大优秀稿源,减少出版时滞,提高学报的使用率,努力挖掘地方民族文化资源,加强特色栏目建设"等提高《红河学院学报》影响因子及办刊质量的途径。 相似文献
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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》1994,(3)
本文以《闲情偶寄》为主要依据,结合李渔生活的时代背景以及他的生活、思想和审美创造特点,阐述了李渔生活美学思想的三个重要特质:一、以人为本的生活审美观;二、在简朴实用中求雅;三、顺时而变,创新为美。并对其现实意义和个人的时代的局限性作了简要评析。 相似文献
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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》1989,(1)
本文列述了语文教材中包含的多种审美价值因素,着重论述了语文教学中教与学双方主动性创造性的发挥与美育的关系,说明语文教学的美育是语文学科美育的主要形式。 相似文献
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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》2001,(1)
《文心雕龙》提出的“才、气、学、习”论和《原诗》提出的“才、胆、识、力”论 ,都是作家个性心理结构理论。比较二者相应的具体结构要素的异同 ,并指出二者理论宗旨和时代背景差异而形成的整体理论功能的异同 ,显示了二者之间的理论创构与发展关系。 相似文献
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语言文字错乱现象是若干年来我国出版物客观存在的一个事实,而且至今还有广泛的表现,不可能短期内被根绝;但也是一个必须正视并逐渐克服的文化现象。从出版物的内容性质、作者编辑、语言文字本身等方面概述其表现和特点;从社会经济、文化意识、作家编辑的文化修养等方面分析其形成原因;并提出相应的治理对策。 相似文献
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姜仁达 《蒙自师范高等专科学校学报》1991,(1)
中国古代文论批评中有许多关于文学“趣”和“味”的言论。本文试从这些言论中概括出前人对文学“趣”的两个问题的认识:(一)关于“趣”的构成,分别阐述了前人在构成“趣”的主观情性才能,客观对象性质特征和艺术形式技巧创造性这三方面的观念和认识。(二)关于“趣”的发生与“趣” “味”辩析,从“有兴味”、“求机变”、“贵自然”三方面说明古人对“趣”与“味”的联系和区别,对“味”转化生成“趣”的契机条件,对在此转化中可能发生的两种倾向的认识,并指出古代文学和文学理论的审美选择是“贵自然”。 相似文献
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古代文论中的创作迟速与作家才性问题探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
姜仁达 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
创作迟速与作家才性的关系,是中国古代文论中创作论和作家论的一个重要问题。从刘勰开始,古代文化就把作家才性看作一个由多因素构成的复杂的整体,决定、影响着创作过程和作家作品的质量、成就;创作迟速又与感兴现象关系密切。但是,创作的迟速并不等同于作家创作质量和成就的高或下与大或小;作为作家才性独特性的表现之一,创作迟速应以作品优劣为衡量标准;能兼取迟速二者之长是更理想的选择 相似文献