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应爱萍 《四川教育学院学报》2004,20(3):74-76
历代对自然美都有不同的解释 ,在现代科技语境下对自然美的重释关键在于确立审美自然的参照系。在确立了参照系之后就能在科技日益成为异己力量时正确地定位人与自然的关系 :和谐共处、共同发展。当摆正了自然美的审美基点后 ,对自然美进行重释 ,生命性和自由性是两个重释的向度。科技语境下自然美又分为宏观、微观的崇高美以及现实的优美 ,并且在与科学美的区分中深化对自然美的理解。 相似文献
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"言志""缘情""绮靡"与魏晋诗歌特性的自觉 总被引:1,自引:1,他引:0
应爱萍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(5)
魏晋诗歌创作逐渐走向繁盛,并成为独立文学门类,因此在文论中出现对诗歌创作需凸显其特性的自觉.从"诗赋欲丽"到"缘情"绮靡",显示了对诗歌审美特性认识逐渐走向深刻,并渐渐冲破从先秦至汉代"诗言志"的社会道德伦理要求和"礼"的规范,从而在中国古典诗论史上产生了强调为政教服务和强调自由抒发情感并行的两种诗学主张,对后世影响甚深."缘情"、"绮摩"对诗歌的要求显现出在魏晋时期文人们对诗歌审美特性的自觉提倡. 相似文献
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现代教育技术环境下多媒体教学实验室的管理研究 总被引:1,自引:0,他引:1
应爱萍 《中国教育技术装备》2009,(9)
在现代教育技术环境下科学地管理好多媒体教学实验室,是教学顺利进行和提高教学质量的重要保证。通过规范多媒体教学实验室的管理,提高管理工作者的素质,加强多媒体设备的管理和维护,确保多媒体教学系统的正常运行,提高多媒体教学实验室的使用效率,促进现代教育技术的深入发展。 相似文献
4.
应爱萍 《山西大学师范学院学报》2008,(5):104-107
刘勰在《文心雕龙.神思》“赞”中提出“神用象通,情变所孕”,用最简洁的语言概述了创作的首要步骤。创作主体只有在虚静的状态中达到“神与物游”的境界才能诞生“神用象通,情变所孕”的“意象”;这样创造主体才可以进入到文学创作阶段。此为创作关键阶段。同时刘勰还敏锐指出“意象”转化成文字时,即使作者拥有着良好的文学创作的素养,也可能出现完全表述的困难。这里就显示出在文学自觉和兴盛的魏晋时期,刘勰自觉地意识到“言”与“象”之间存在不可完全表述的客观困难。 相似文献
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