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随着互联网对人们思维方式和行为方式的影响逐渐强化,网络文化暴力将成为暴力谱系中日益醒目和重要的类型。在当下所提及的“网络暴力”本身是不存在的,而应该说的是“网络文化暴力”。网络文化暴力是在当前网络文化正负效应讨论之中表现出的一种必要的质疑形式。从某种程度来讲,网络文化暴力构成了理解和谐与秩序网络文化存在的前提。网络文化暴力策略的中心不是建立身份问题,而是通过逃避限制而实现限制的问题。网络文化暴力凭借其多向途径实现着自己的权力意志。 相似文献
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网络文化暴力存在于网络空间中,其行为主体在种种特定政治原因或经济利益的驱使下,在对抗的权力以及权力的流动关系中,利用各种符号,对受体的身心、权益实施文化影响,进而动摇受体态度、观点和立场的一种有组织或非组织的、自觉或自发的、有目的的力量,在很大程度上网络文化暴力呈现出非理性、偏激的特征。本文通过实证分析对网络文化暴力进行研究,指出网络社会的主要参与者,80后网民应选择自律的心灵态度,注重网络法律与道德自律意识的培养,加强对网络文化负效应的自觉过滤,摈弃网上"垃圾"符号,为创建"真善美"的网络文化环境作出积极的贡献。 相似文献
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2006年我国城市化率达到44%,并保持每年1%的增长速度,导致我国城乡结合部社区大量增加.文章结合我国城乡结合部社区的特点,提出了对这个特殊社区管理研究的几个切入点,以期进一步加强社会对城乡结合部社区管理的认识,从而促进社会全面健康、和谐发展. 相似文献
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中国自古以来都注重通过人文教育提高学生的思想素质和道德修养。当今社会,为避免传统应试教育带来的"重专业、轻素养"的功利倾向,高等教育必须走科学与人文相融合的道路,特别是注重将传统文化教育和党性思想教育结合起来,通过在校学习,培养大学生的廉洁价值理念。成都大学文新学院在教学实践中,通过开设"国学经典导论"课程、举办国学宣传普及活动,在弘扬国学精粹的同时,帮助大学生塑造正确的人生观和价值观;同时利用分党校平台,将党的思想道德和廉政文化建设融入到大学生道德品行和行为规范的教育中,加强大学生的自律意识和党性修养,为在校大学生今后走向社会、服务社会,成为栋梁之才打下基础。 相似文献
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当下以网络为代表的新媒体,越来越成为大学生网民道德观表现和价值追求的即时平台,而突发公共事件则成为他们各种道德观、价值观反映的诱因,他们会迅速地在网上形成不同的舆情分场和舆情攻势,一旦不能有效引导网络道德舆论,将使突发公共事件在现实社会中肆意蔓延和恶性扩大,乃至激化社会矛盾和冲突,直至影响社会稳定和国家安全。因此,重点关注大学生网民针对突发公共事件在网络社会中的道德评价和价值诉求,对于我们正确引导和树立大学生在网络社会的价值观和道德观至关重要。 相似文献
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为加强校园网络文化建设和管理,采取问卷调查和校园访问相结合的方式,对部分学生和教职员工进行了比较深入的调查,认为学校应大力倡导校园网络道德修养,着力培养学生健康、理性、成熟的网络文化价值观,杜绝各种符号的网络文化暴力,努力维护网络绿色生态环境,构建多功能校园网络系统,形成一个充分利用网络信息资源,营造一种健康有序的网络文化交互式氛围。 相似文献
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张勋宗 《成都教育学院学报》2011,(6):80-84
国学是指中国原创的学问,是一个凝聚着无数先辈智慧和心血,具有浩瀚文献以及其他物质和非物质文化遗产作为载体的思想、学术体系。成都大学将＂国学经典导论＂作为所有本科学生的公共必修课程,扎实有效的教学实践活动是它的显著特色。不仅以多种实践活动形式在校园大力宣传普及国学知识,而且还充分利用成都深厚的历史文化底蕴组织学生参观相关博物院馆;不仅设立＂国学大讲堂＂邀请校内外国学专家学者做专题讲座,而且还充分利用网络新媒体实现师生课后关于国学经典的交流与沟通互动;甚至设置讨论专题,组织师生将国学经典的重要内涵与当下热点现象相结合进行讨论。 相似文献
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面对人才市场的激烈竞争,高校必须在切实抓好课堂教学质量的同时,培养学生的动手能力和实践创新精神,而创新型实验是文科培养应用型人才计划中从量变到质变的关键环节。成都大学广播电视新闻专业最近几年在应用型人才培养中进行了相关的实践和探索：成立学生实践基地——传媒中心,提出“三步走”思路;将实践融入教学的各个环节,并对学年论文进行改革,鼓励学生组队进行某一实验项目,并对教师指导传统论文和实验项目在报酬上体现出一定的差别,彰显对指导实验项目的支持导向。在这些实践的基础上,不断发现问题、解决问题,为应用型人才培养多做探索和创新。 相似文献
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通过对成都市城乡结合部社区教育现状的调研分析,文章提出了加大教育资源的开发力度、构建学习化社区、实现办学形式多样化、扩大学校规模、加强下岗失业群体的职业技能培训和提高外来务工人员的素质等政策建议,以期改善城乡结合部社区教育发展滞后的状况,促进社会全面、健康、和谐地发展。 相似文献
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