致命的风险     

张颐武 《中文自修》2004,(7):88-89

我们需要的可能不是对于马加爵事件的过度的反应，而是对于时代的冷静而清晰的理解。  相似文献   

文化研究与大众传播   总被引：4，自引：0，他引：4  

张颐武 《现代传播》1996,(2)

文化研究起源于６０年代的英国，９０年代在发达国家形成了引人注目的新学。现代文化的文化霸权是在一个特定语境中的某种“社会共识”，因此，文化霸权虽由统治阶级主导，却有可能在斗争、谈判之中被改受和重构。从这种现实出发，文化研究不再是经典的文学批评，而是把视点集中在大众文化的再阐释之上。文化研究颠覆了法兰克福学派对大众文化的简单排斥。文化研究一方面以大众文化的研究代替了对“经典”的研究，一方面则以对女性、少数民族或第三世界的研究代替了对西方中心论的肯定。文化研究是从西方学院体制中产生的，它说明批评理论更加接近文化发展的进程。中国的大众文化研究应当借用文件．研究的巨大成果，对中国文化讲行新的理论阐释。  相似文献   

汉字“整形”：精英文化遇民间挑战？     

张颐武 《语文世界(高中版)》2009,(10):35-35

44个普普通通的方块字，这几日成了舆论追光灯下的“明星”，事情缘起于教育部还在公开征求意见的《通用规范汉字表》，其中，有44个字的写法略有调整。  相似文献   

“后小资”的文化形态     

张颐武 《留学生》2012,(12):23-23

“后小资”，其实是20世纪90年代以来，我们所指称的“小资”的延续和扩张。他们有相当的文化水平，通过互联网已经见多识广，却又不是“高雅”的文艺青年，同时有在现实中成长不足的苦闷和压抑感，也有朦胧的期望和随时变化的情绪和感觉，有和当年的“小资”相似的情绪和趣味，却远远比当年的小资人数众多。他们是社会中似乎让人感到尚且无足轻重的“小字辈”和“小人物”，  相似文献   

话语与文字的力量——以环球时报社评为例     

张颐武 《新闻与写作》2011,(5)

中国的高速发展是新世纪以来世界的变化中最为重要的进程之一.这其实给世界带来了前所未有的新的因素.人们都会看到,从20世纪80年代以来的中国的改革开放是中国融入世界,加入全球体系的进程,进而深刻地改变了自己;但到了今天,问题的另一面已经如此鲜明地凸显了出来,这就是中国已经如此深刻地改变了世界,中国改变了全球化的各个方面,成为它的最关键的因素.  相似文献   

“哥”的传说触碰了谁的心灵     

张颐武 《新闻天地》2011,(3):7-11

从那个被命名为“犀利哥”的乞丐。被网络和媒体关注,“哥”现象就层出不穷。“哥”的出现往往既搔到了社会的“痒处”,让人忍俊不禁;又触到了社会的“痛处”让人感慨万千。他们其实都在投射着今天中国经济、社会、文化在复杂转型中的状况。  相似文献   

“选秀”的新变局     

张颐武 《高中生之友》2010,(12):18-18

随着快男的尘埃落定,＂选秀＂的关注度的下降是一个重要的现象,由此透视中国电视文化的新变化是有意义的。无可争议,＂选秀＂在新世纪的崛起是和＂超级女声＂在2005年所创造的轰动效应相联系的。  相似文献   

探究三十年发展的奥秘     

张颐武 《时代教育》2008,(7)

广东处于中国改革开放的前沿,历来领风气之先,那里产生的文学写作,往往和时代的风云、中国发展的轨迹丝丝入扣。他们对于近三十年中国发展的大势自有一份真切的关怀,也时于自己生活的地方情有独钟。所以,他们写中国三十年来的发展就自有其独特的、不可替代的角度。这些作家未必是媒体和出版界所追捧的文学界一线作家,  相似文献   

“小沈阳”为什么走红     

张颐武 《档案天地》2009,(4):61-62

2009年,中央电视台的“春节联欢晚会”,最为引人瞩目的角色似乎就是“小沈阳”。他真正通过“春晚”成了家喻户晓的人物,迅速成为社会的焦点。在互联网和纸媒中形成了热议的浪潮,他的形象和语言方式,也成为了模仿和挪用的资源。“小沈阳”在这个经济面临挑战的春节期间成为了快乐的证明．既成为电视台和演出市场最欢迎的人物,当然,也引起了见仁见智的讨论和分歧的意见。这股“小沈阳旋风”在春节过后很久。还没有衰减的趋势,  相似文献   

关于“祸害”和“债主”     

徐凯文  张颐武  俞心樵 《八小时以外》2010,(10):38-40

8小时以外 三位老师你们好。关于“父母皆祸害”的小组讨论你们也看了．不仅是儿女有意见,父母也有话说,你们怎么来看待这件事情呢？  相似文献