论明代公文行移制度     

连士玲  李守良 《档案》2007,(4)

行移制度是明代公文在部门之间转递移交的制度。《明史》卷三百二十六记载:"官司上下亦有行移。"而为了规范部门之间的公文行移,洪武十五  相似文献   

晚清悲剧：多面角色的慈禧——光绪背后的铁腕     

李守良  李国强 《文教资料》2009,(5):77-78

西方列强的入侵,农民起义此起彼伏,清政府处在内忧外患之中,为了驾驭时局,维护封建统治,慈禧对朝局强力掌握,并进行了晚清改革,无奈改革进入困境,她自己也陷入了政治孤立.本文对慈禧的多面角色进行了分析.  相似文献   

试论唐代的律学世家     

李守良  邱彦 《茂名学院学报》2005,15(2):64-67

唐代的律学世家，同魏晋南北朝的律学世家一样，在立法、司法领域肩负着重要使命，起过重要作用。但唐时的政治、经济、文化环境同魏晋南北朝有较大变化，因此唐代的律学世家又有不同的身份特征。该文考证出唐代五个律学世家，通过分析，知其已是儒家化的律学世家，他们不仅长于律，同时也精通礼，常据礼断案，又引礼入法．为唐律的儒家化贡献了力量。但唐代的律学世家，已不可能有魏晋南北朝律学大族的成就和表现。  相似文献   

王夫之哲学妙语解读     

张子钧  李守良 《中学政治教学参考》2004,(3)

王夫之(公元1 61 9—1 692年) ,湖南衡阳人,因晚年隐居衡阳石船山,后人称为王船山。王夫之年轻时考取过举人,以博学多识著称。农民军张献忠大军过湘时,曾邀他参加农民军,为他所拒绝。清军入湘,他曾召集起义军抵抗,失败后曾参加南明桂王的政府。后来见事无可为,决计归隐,遁藏深山,窜身“瑶”洞,始终未剃发,得“完发以终”。王夫之是中国哲学史上杰出的唯物主义哲学家,他的哲学在自然观、辩证法、认识论、历史观等方面,都达到了中国古代朴素唯物主义哲学发展的最高水平。他的许多精彩言论都可以成为我们学习马克思主义哲学原理的生动注脚。下…  相似文献