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谁发现了新大陆?这是本世纪中叶以来涉及许多学科的一个热门话题。有人说,是“不辞烦劳,注意有无黄金”的哥伦布;有人说,是“为了寻觅长生不老药”的徐福;还有人说,是受大禹的命令丈量地极的竖亥……可是,人们忽视了一个一万年前就已经形成并开始跨越大洋的庞大的移民集团,它是任何一个船队所无法比拟的,它拥有的集团成员之众多,跨越路途之遥远,经历的时 相似文献
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去秋,笔者在我国四大藏书楼之一,一家著名的图书馆翻检旧籍,意外地觅得《镜花缘》作者李汝珍编纂的围棋专著《受子谱》,不禁喜形于色!然而,主人对我这位“山东大汉”不愿意给予方便:只能看,不能复印,版权所有,馆规难犯。据说,准予翻阅已经是特殊照顾了。 相似文献
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李洪甫 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
1980年,笔者写过一篇《少昊之墟辨》的文章,认为少昊之墟不在山东曲阜,而在苏北的羽山——云台山地区.对这样一个旷远迷茫的上古氏族及其遗事,应该认作神话,还是历史?它不仅关系东方诸族的世系,更涉及华夏的联合和组成. 相似文献
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李洪甫 《连云港师范高等专科学校学报》2007,(3):41-45
文章在简要回顾《西游记》著作权公案的形成和发展之后,从误解产生的根源上辨疑:云台山中的长春庵和吴庵园林遗迹的检索;吴承恩、邱处机之间的文脉关联及其同名著述的根本差异;吴承恩的家世、行迹和云台山风物存留以及《西游记》中的相关描述;作者的生活背景、思想胸襟、向往好恶等方面.试图求证公案的终结. 相似文献
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李洪甫 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
1978年夏,我曾写过一篇关于《西游记》里花果山背景的文章,近几年来,又陆续搜集、整理了一些有关材料,现在把它写作《补证》,以求教于这方面的研究者和同志们。从孙猴子形象的来源看花果山的背景《西游记》中孙悟空这个人物形象的来源可能取材于唐人李公佐的传奇《古岳渎经》中的无支祁,这是鲁迅先生在他的《中国小说史略》里提出的观点,得到了学术界比较广泛的承认。无支祁是何方人氏?我觉得这个神话人物具有鲜明的地方色彩,它的“籍贯”与《西游记》里花果山取材的背景之一云台山有着明显的关联。《古岳渎经》说: 相似文献
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花果山原型考略 总被引：1，自引：0，他引：1
李洪甫 《连云港师范高等专科学校学报》2006,(1):50-55,81
和《红楼梦》里的大观园一样,《西游记》里的花果山原型是小说家们最为关心的话题之一。就地理地望的属性而言,花果山在“东方”“海外”,地近东海和淮水,云台山与这一属性没有抵牾;就《西游记》作者吴承恩的祖籍和诞生地而言,云台山是“淮海浪士”家乡的一座名山;就吴承恩的亲朋故旧而言,云台山地域有他的舅舅、老师、挚友,尤其是云台山有一支与淮安吴氏同宗相知的吴氏家族的聚居地,甚至有与报处机栖真地长真庵相邻的吴家花园;就云台山的风物而言,水帘洞、花果山、傲来国、玉女峰、尉迟公塔、定海神针、平顶山乃至诸多的唐王遗迹,皆在西游故事中有着清晰的投影,其中花果山几次大战的古战场至今还依稀可觅。 相似文献
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李洪甫 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
传说中古代东夷族的首领少皞,古今史籍多以为居曲阜。晋杜预的《春秋经传集解》汇集前人对《春秋左传》的注释,解“少皞之墟”时说:“少皞墟,曲阜也,在鲁城内。”(《左传·定公四年》)郭沫若主编的《中国史稿》第一册112页(一九七六年,人民出版社)也据此认 相似文献
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北澳,有一座海边小镇。我在那边只客居了几天,离开她也只有半年,可是,我却在梦中重游了好几回——那姿身婆娑的棕榈树,那油艳颀长的芭蕉叶,那不知从那里吹来的大洋风……无不牵动着我追缅的怀念。 1992年8月28日下午,我从南澳的世界名城悉尼飞抵这座海边小镇。因为途经黄金海岸的博尼斯班城有过两次降落和逗留,我略感疲 相似文献