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外儒内法是中国从秦代至清代两千多年君主专制制度的统治策略,证明了儒家、法家在维护专制主义的过程中共同发挥着作用。其中二者显现出或异或同的特征。从人性论的理论根据出发,儒家重德治,法家重法治;从宗法人伦的结构基础看．儒家把专制主义置于温情脉脉的人伦情感之中,而法家否认人与人之间的仁爱慈惠,但并没有否认纲常名教下的人伦;从君民关系看,儒家重民思想原是专制权力题内应有之意,法家则以酷法施民,掌握着民众的生杀大权,维护着君主的绝对权威。 相似文献
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汝绪华 《聊城师范学院学报》2010,(1):75-77
实行多元的人性化管理模式已经成为当今世界高等教育界的共识与主流,我国的各个高校也在本科生管理领域进行了颇多探索。但是,多元管理模式在消除传统单一管理模式弊端的同时,也滋生了职能交叉等新的管理问题。因此,如何优化高校本科生多元管理模式已经成为高等教育界亟待破解的难题。 相似文献
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法兰克福学派是20世纪最具实际影响力的西方马克思主义流派之一,其社会批判理论涉及到意识形态批判、工具理性批判、大众文化批判等领域.法兰克福学派对发达工业社会诸种弊端、理性霸权的揭露和批判是相当犀利、深刻的,这对当代中国的现代化建设具有启示性意义,我们应该避免西方现代化的痛苦历程,将现代化的代价降到最低点,做到"鱼和熊掌兼得". 相似文献
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汝绪华 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(1):50-54,93
实现均衡阶层话语权是促进社会和谐与公平正义的重要保证。处于转型期的当代中国,阶层话语权却出现了严重失衡。在后现代社会专业化、体制化、有机化、商业化、媒体化浪潮中,公共知识分子消退了,无法有效地承担起社会话语批判的责任,这是影响当代中国社会阶层话语权失衡的重要社会根源。 相似文献
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汝绪华 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):25-29
在现代社会,表达权、结社权与民主选举权构成了阶层话语权生成的权利制度机制,然而,由于这些权利在所有社会阶层中分布的非均衡性,导致在不同类型社会相同的社会阶层间或在同一社会的不同社会阶层间,社会各阶层的话语权形态千差万别。在现代金字塔型社会中,话语权基本上就是强势阶层的权利;在葫芦型社会中,中间阶层开始比较有效地影响社会话语权,但还显不足;在橄榄型社会中,中间阶层成为选择政策制定者与决定政策话语走向主导的因素,同时,强势阶层与弱势阶层的话语权也会得到很好的协调。 相似文献
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建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有力的科学的权力运行机制,是当前深化政治体制改革的重要目标。从加强对权力的监督、完善政治决策机制、深化行政管理体制改革等方面来探寻科学的权力运行机制的建构路径,对发展和完善社会主义民主政治具有重要意义。 相似文献
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"市民社会"概念发生着伦理嬗变,呈现为三种形态,即文明意义上的、经济意义上的与文化意义上的。从古希腊到近代形成了一脉相承的古典市民社会的文明形态概念;而黑格尔的市民社会是现代意义上的概念,它与古典市民社会概念有着本质的差异,是与政治社会相剥离的经济形态;市民社会并不单纯是一个社会劳动和商品交换的市场经济体系,它还是一个由自愿交往的社团和组织所构成的社会文化生活领域,这种文化形态的市民社会概念代表了当代西方社会新思想的变化,它是由葛兰西、哈贝马斯等思想家突显出来的。 相似文献
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人工智能的快速崛起,在人类事务领域引发无法想象的革命的同时,愈益严重的算法歧视现象也引发了人们普遍的担忧与焦虑。AI算法绝不仅仅是一项单纯的技术性问题,其蕴含的政治风险、安全风险与伦理道德风险同样不容忽视。实际上,算法歧视不仅会导致种族歧视、性别歧视等严重社会后果,在一些关键领域或特定情境下,还会侵害公民权利、自由,甚至危害其生命安全。因此,对算法歧视善加治理,才能为算法及其行业的健康发展创造良好的环境。 相似文献
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汝绪华 《学位与研究生教育》2016,(3):52-57
运用整体性治理理论,在梳理国外少数族裔高等教育优惠政策实践的基础上,全面系统地剖析了我国少数民族骨干计划在研究生招生、培养与就业三大关键环节以及各环节内部政策与制度的碎片化问题,并据此提出整体性治理对策。首先必须实现招生、培养与就业环节的整合和协调,同时还必须实现三大环节内部各责任主体“逐渐紧密与相互涉入”问题的整合和协调。 相似文献
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