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1.
本文从马克思主义关于人的全面发展理论出发 ,论述了素质教育的必要性和迫切性 ,并指出所谓素质教育并非是一种新的、可采用可不采用的教育方法 ,而是教育的本质出发点和终极目的  相似文献   
2.
中国古代的鞋及其称谓   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代的鞋相对于其他服饰来说,产生较晚。其功能也多在于装饰和礼教上。从丰富的古代典籍和出土文物中得以证实,鞋产生较晚,但早在夏商时期就出现了比较完整的履制。通过鞋的名称和种类,不仅能够了解到鞋的质料和样式,还能了解到穿者的身份和地位。  相似文献   
3.
师生交往本身就具有教育性 ,师生关系作为教育活动本身而富有教育价值 ,富有学风建设意义。师生关系的最佳状态 ,应当是教师和学生双方在精神的理解 ,在沟通中获得精神交流 ,取得精神扩展 ,学生受到教师的陶冶而逐渐趋于人格成熟  相似文献   
4.
古文字学(甲骨学),训诂学(考据学),历史学,人类文化学等学科的成果证明了中国避讳的实质及其起源.从地下发掘的材料,传世典籍材料,以及人类文化学的研究材料,证明避讳的产生是由于先民们的性忌讳而产生的,它的起源应当是在由母系时代到父系时代的过渡时期.  相似文献   
5.
从认知心理学的角度,论述多媒体网络教育的特征及其对传统课堂教育的冲击和影响,论述了多媒体网络教育的优势,并展望了今后多媒体网络教育发展的前景。  相似文献   
6.
中华民族“意象”性思维决定了表意性汉字的产生及其发展,通过对汉字的解读,可以了解中华民族的文化心理结构,对于汉字停留在表意阶段从大的文化背景中重新做了解释。  相似文献   
7.
中国古代的挽歌   总被引:1,自引:0,他引:1  
王功龙 《寻根》2001,(4):100-103
挽歌,就是哀悼死的歌。古代人们在送丧时由执绋挽丧车的人所唱,又称为丧歌。  相似文献   
8.
王功龙  尹研 《寻根》2002,(6):46-48
服饰的产生与人类的产生几乎是同步的。从其产生来看,首先是为了实用,即所谓生存的需要。当远古人类在与大自然作斗争时,为了应付恶劣的自然环境,必须利用各种物质条件来保护自己,由此就产生了最早的服饰。如在冬天时,用兽皮遮蔽身体,以求保暖;在夏天,用树叶来遮掩阳光的直接照射,以躲避炎热的气候。其次,人类作为一种社会动物,还具有社会性。懂得用饰物来点缀自己的服装。  相似文献   
9.
从《诗经》爱情词语看先民的情爱观   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们可以通过对语言的研究来证明其他文化现象。本文通过对《诗经》中几个表示爱情词语的训释,证明了《诗经》时代是人们的较为开放健康的情爱观被封建礼教所吞噬的过渡时期。  相似文献   
10.
“依然”、“仍然”这两个意义相近、出现频率相当高的副词虽然大体上意义相近,但无论是从语义背景还是从语法意义、语法形式等方面,都有相当大的差别。这两个副词都有表示转折的用法,在“仍然”一词表现尤为突出。  相似文献   
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