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1.
肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(4):15-17
邓小平对一党执政多党参政格局的评价,随着时间的推移更加闪烁出真理的光芒。我们要以“三个代表”重要思想为指导,坚持维护并不断完善一党执政多党参政制度,使这一制度更加健康地向前发展。 相似文献
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肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(4)
岳阳市推行的领导干部无为问责制是我国内地第一部关于领导干部无为问责的规范性文件,开全国之先,其问责办法较为规范,可操作性较强,实行单列监督管理,在一定程度上填补了干部惩戒和激励中的制度性空白,并在一定程度上填补了法律空白.其成就在于有效畅通了群众监督渠道,切实转变了干部工作作风,较好完善了干部管理方式,提高了领导发展、构建和谐社会的能力.同时就如何完善岳阳市领导干部无为问责制提出可资借鉴的建议. 相似文献
3.
肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(2):67-72
区域经济协调发展问题,是一个国家的重大经济问题乃至政治问题.中共一贯重视这一问题,并依据各个时期的国际环境和国内社会历史条件,对区域经济协调发展作了有益探索并提出了相应时期的区域经济发展思想.其大致轮廓是:充分利用沿海,实现均衡布局——建国初到改革开放前中共对区域经济协调发展的探索;优先发展沿海,实现共同富裕——1978年到1992年中共对区域经济协调发展的探索;坚持协调发展,缩小地区差距——1992年后中共对区域经济协调发展的探索.中共对区域经济协调发展的探索过程是党对区域经济发展规律认识水平不断提高的过程.其探索经验可总结为:一是在生产力布局、资源配置、发展重点,政策步骤等战略确定上要精心研究、实事求是、科学统筹.二是必须处理好公平与效率的关系.三是必须处理好计划和市场的关系.四是要把社会全面发展放在重要地位,实现经济与社会相互协调和可持续发展.五是要加强制度建设. 相似文献
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“三个代表”是我们党长期执政、永远立于不败之地必须始终遵循的基本规律。贯彻“三个代表”的本质要求在于坚持执政为民。因为执政为民,是中国共产党区别于一切剥削阶级政党的显著标志,是中国共产党的价值尺度与取向,是中国共产党执政的宗旨和核心,是中国共产党长久执政的前提条件。 相似文献
6.
毛泽东邓小平江泽民执政思想比较研究 总被引：1，自引：1，他引：0
肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2011,(4):79-84
从中国共产党执政的精神状态、执政的第一要务、执政的途径与方式、执政的根本保证、执政权力的监督等几个方面对毛泽东、邓小平、江泽民执政思想进行比较,既可从中揭示出各自的鲜明特色,又可看到毛泽东、邓小平、江泽民执政思想的一脉相承之处,这主要表现在有统一的哲学基础、统一的政治立场、统一的基本原理、统一的方向目标和统一的检验标准。 相似文献
7.
肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2013,42(2)
理论学术界对信息化与党的建设的研究取得了可喜的成绩,尤其是对党的建设信息化进行了较深入的探讨,并形成了一定的共识.但是,目前的研究仍存在一些薄弱之处,或者说仍存在一些有待进一步加强研究的问题. 相似文献
8.
在党的执政实践中，执政道德创新的基本原则体现在以下几个方面：传统政德与官德创造性转化原则，革命道德传统的继承与发扬原则，西方政党执政道德“扬弃”原则，社会主义国家执政道德借鉴原则和与实践俱进的执政道德创新原则。 相似文献
9.
毛泽东是探索中国共产党执政规律的伟大开拓。他从执政任务、执政能力、执政监督等方面对共产党执政规律进行了有益的探索，对新时期加强党的建设和提高党的执政能力仍具有重要现实意义。 相似文献
10.
肖光荣 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(4):60-64
毛泽东初步构建了中国共产党道德建设理论体系，为中国共产党执政道德建设做出了卓越贡献．具体表现为：阐明了道德的一般特点和地位，揭示了中国共产党执政道德建设的核心内容，指明了中国共产党执政道德建设的价值取向，提出了中国共产党执政道德建设的规范要求和具体方法。 相似文献