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李大钊早期的东西文化观独具特色,既不盲从于全盘西化思潮,也不赞成复兴儒学的观点,而是强调东西文化融通,并视社会主义文明为人类文明的发展方向。但是,受个人思想发展和时代的局限,其早期东西文化观存在一定的不足。成为马克思主义者之后,李大钊逐步克服了地理环境决定论和进化论的影响,深刻反思了西方现代性思潮并纠正了文化救国的片面路线。最终,李大钊的东西文化观产生了质的发展变化。 相似文献
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李大钊十分关心中国近代政治问题,他对民国初年的政党政治、官场生态、国家结构以及社会道德风气等问题均进行了详细论述,批判了黑暗腐朽的政治生态,并提出了建设性的意见。当前,重新挖掘李大钊政治生态观的内在价值,对于新时代全面从严治党、营造风清气正的政治生态具有重要意义。 相似文献
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李大钊出生于冀东大地,故乡壮美山河的陶冶,淳朴乡风的熏陶,夷齐精神的浸润,燕赵文化的影响,对李大钊道德人格的塑造起到了非常积极的影响和作用。深入研究这一问题,有利于解读李大钊伟大人格形成的文化密码,有利于继承和弘扬大钊精神,发展和繁荣大钊故乡文化。 相似文献
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