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金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2018,37(4):26-32
在彻底转向后结构主义阶段以后,罗兰·巴尔特为创建话语伦理学不断从东方,特别是禅宗美学中汲取理论资源。但是,由于他无法摆脱自己的文化身份,难以克服在理论对接过程中所产生的问题,从而导致其理论解构的锋芒日趋黯淡,他的话语伦理学也因根基不牢而迅速破产,其生存美学也演变为一种寂静主义的哲学,巴尔特从对传统的激情解构最终又落入了传统的怀抱。 相似文献
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审视2006年全国理综Ⅱ卷中的生物学试题，觉得命题严谨之中不乏灵活，稳健之中力求创新，是一套走向成熟的好题． 相似文献
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金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(2):81-85
“大地”与“太阳”作为两大元素,构成了海子诗学坚硬的底座。早期,海子在生命的“远游”与“归乡”的冲动中谱就了有关大地的诗篇;后期,他裹挟着粗糙的生命直入“太阳”的烈焰,从而成就了有关太阳的华章。从“大地乌托邦”到“太阳弥赛亚”,处处流溢出海子直面深渊的迷情。这种迷情就是现代语境下的浪漫灵知。 相似文献
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利用爬虫技术从中国种业大数据平台获取小麦特征信息数据集,采用手工结合计算机程序的方式处理数据.对处理后的数据使用传统机器学习中的支持向量机、朴素贝叶斯和深度学习中的BP神经网络方法,分别构建小麦抗寒性模型.实验结果表明,与传统机器学习的模型相比,BP神经网络在小麦抗寒性分类效果预测上表现的效果优、预测准确率高. 相似文献
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金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):5-8
罗兰·巴特对于音乐的思考是其文本理论的重要组成部分。为了清除音乐批评领域形容词和谓语式解释的意识形态功能,他大力推崇歌唱家的嗓音,认为它是与语言符号的沟通、再现和表达无关的意指过程,充分体现了身体的物质性。对嗓音的倾听,是对人们潜意识中所存在的欲望的辨认。歌唱家的嗓音明显属于生成文本,属于罗兰·巴特所划分的生成-歌曲类型。 相似文献
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金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(2):119-122
大凡伟大的悲剧之所以能成立,就在于它没有解救之道。对于海子而言,他短暂的生涯中,实际走的是一条“不归”的诗学道路,即从对神圣乡土的怀吻到逃离现实的逼仄,从原始赤贫的生命冲腾而起直面内在生存的爆裂。在这条不归路上不断地闪现着弥散于大地的美学风景:乡村神圣、逃亡冲动、原始主义和内在爆裂。这些风景就是潜隐在海子诗歌中的审美意蕴。 相似文献
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金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(7):87-90
针对文学创作中普遍存在的“影响的焦虑”,布鲁姆融合解构主义、心理分析和希伯莱神秘哲学对传统的影响研究进行了创造性的现代转换,提出了“影响即误读”这一重要理论,并为“后来的强者诗人”摆脱“前驱诗人”的影响进而确立自己的诗学地位设计了六种“修正比”,赋予了传统理论新的诗学内涵。 相似文献
9.
金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(2):157-160
当前我国美学课程的教学仍然存在教学目标不够明确、所授知识过于西化、课程内容晦涩难懂等诸多问题。要想重新展现美学课的独特魅力,通俗化、本土化和生活化便是课程教学改革的必然趋势。 相似文献
10.
金松林 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(8):5-13
在当代造神运动中,海子俨然成为了我们这个时代的神话。一些狂热而有欠冷静的评论者带着对诗人的一知半解就匆匆上路,将海子误读为＂抒情诗人＂、＂诗歌英雄＂,甚至还将他神化为＂为诗而死＂的＂殉道者＂,这些论调不仅严重歪曲了海子的形象,同时也展现出当下评论界一些人的病态心理。之所以要对这些显失合理的观点展开深入的批判,目的在于还原出一个本真的诗人形象。 相似文献