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杨朱论 总被引：1，自引：0，他引：1
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(4):185-191
文章对战国时期杨朱学说“盈天下”的历史文化现象进行探讨,将散见于古代典籍中的战国杨朱学说观点与伪书《列子.杨朱》的异同对比分析,总结杨朱学说的价值观、人生观和社会观,认为杨朱学说是隐逸遁世思想早期的理论总结,为道家学说奠定了基础,同时指出其历史的进步性和局限性。 相似文献
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饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
在《汉书·律历志》中,保存了一份珍贵的史料——《次度》。原文如下: 星纪,初斗十二度,大雪。中牵牛初,冬至。(于夏为十一月,商为十二月,周为正月。)终于婺女七度。 玄枵,初婺女八度,小寒。中危初,大寒。(于夏为十二月,商为正月,周为二月。) 终于危十五度。 诹訾,初危十六度,立春。中营室十四度,惊蛰。(今日雨水,于夏为正月,商为二月,周为三月。)终于奎四度。 降娄,初奎五度,雨水。(今日惊蛰。)中娄四度,春分。(于夏为二月,商为三月,周为四月。)终于胃六度。 大梁,初胃七度,谷雨。(今日清明。)中昴八度,清明。(今曰谷雨,于夏为三月,商为四月,周为五月。)终于毕十一度。 相似文献
3.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
贯云石(公元1286—1324年),本名小云石海涯,号酸斋(又成斋),是我国元代著名的维吾尔族文学家,他“神彩秀异”,“才气英迈”,在词曲、诗文、书法以及声乐方面都取得了很高的成就,尤其在散曲创作方面,被时人称誉为“如天骥摆脱(?)羁,一踔千里”,对当时和后世都产生过重大影响。《孝经直解》是他承祖荫任宣武将军、两淮万户府达鲁花赤时的作品,写于武宗至大元年(公元1308年),时年二十三岁。 相似文献
4.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
西汉王朝开国以后,“朔晦月见,弦望满亏”,经常出现日食在晦的反常天象,使得朝野惶恐,天下不安,帝王为此而下诏罪己者屡见不鲜。为了改变这种状况,使历面与天象吻合,西汉武帝有太初改历,东汉章帝有元和改历,从而形成了两汉历法沿革的复杂局面。后世历家如刘羲叟、汪曰桢直至陈垣先生,都以历谱的形式对这一历史时期的朔闰编排加以解说,其中以陈垣先生的《二十史朔闰表》最为明晰准确,影响深远,至今被学术界广泛使用,但是,从历法沿革的角度来说,尚有一些问题值得探讨,因之摘其要者,略述如下,以就正于识者。 相似文献
5.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
在考证殷历甲寅元的时候,拙文曾经指出:“我们认为,所谓古六历,不过历元干支不同,其编排超不出四分历的法则,这是当时天文实测水平决定了的,而古六历中真正见于史书的又只有殷历甲寅元和颛顼历乙卯元,其它四历,徒有虚名而已。关于殷历甲寅元和颛顼历乙卯元的关系,留待日后详细推证……“②现在,殷历甲寅元的创制和法则已经得以确证,便可以从容地辨析颛顼历乙卯元了。 相似文献
6.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
西汉末年刘歆编制的三统历,班固谓之“推法密要”,著于《汉志》,对后世年代学和历术研究产生了很大影响,有的学者往往以之作为考史论事的依据和标准,造成了很多混乱和误解。先师张汝舟教授所著《二毋室古代天文历法论丛》力排众议,坚决否定三统历,并列出《〈三统历〉与〈殷历〉章蔀对照表》,但在论述推证方面比较简略,感到言犹未尽,难以释疑解惑,因之再加推演评议,以期晓明左右,取信同道。 相似文献
7.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
方位是构成图画的重要因素之一。汉字既然起源于图画，其构成必然与方位相关。本文认为，汉字的早期形体生动而形象地反映了古代先民的方位意识，即平面俯视、立面正视、混合定位和习俗定位，其中平面的东西南北与立面的左右上下具有规律性的对应关系，影响深远。揭示这种方位系统，不仅对于分析理解汉字的结构和意义有重要作用，而且也可以由此阐发解释诸多古代文化现象。 相似文献
8.
“义训”质疑──兼论训诂方法和训诂形式 总被引：1，自引：0，他引：1
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
“义训”是非常古老而且经常使用的训诂术语，但是，“义训”的定义和内容究竟是什么，历来众说纷坛，含糊不清，缺乏科学而统一的界定和说明。这不仅使得训诂方法和训诂形式陷于分歧混乱，自相矛盾，而且直接影响到整个训诂学理论体系的科学建立，给训诂学的教与学普及与提高带来很大困难。因此，有必要进行深入地探讨和研究。一、“义训”诸说简介“义训”这个训诂学术语，各家训诂学专著中，或经常用到但内容分歧；或有意回避而只字不提，情况颇为复杂，现仅就手边存书所及，稍作归纳介绍。（一）“义训”的归属：齐佩《训诂学概论》、周… 相似文献
9.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(3)
文章就<教梁传>对词义的训释进行了初步探讨,指出其中分为"借释词以阐发经义""释名物以解说经义"和"解词义以贯通经义"三种类型,并就其内容特点进行分析,从而为汉语史和训诂学史的研究提供重要的资料. 相似文献
10.
饶尚宽 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
一、关于训诂训诂学属于传统语言学的范畴,它是解释疏通古代语言的一种学问。从广义来说,凡是对古书上的语言进行任何形式的解释、说明和阐发都可以称之为训诂,包括解释词(字)义、串讲句义、说明语法、分析修辞或表达方式、阐发章旨、引证典章制度、校勘版本文字等等极为丰富的内容, 相似文献