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足球是一种极易传播的游戏文化，足球在世界各地的传播大多体现出同质性，却在巴西获得了一种异质性的因素。巴西足球的特质异性来自人种的多元化，也和巴西人逍遥的文化精神相关联，又与巴西的气候及生态情况难脱干系。巴西足球给全世界民众都带来了一种超凡的技术，还展示出了热带国家特有的朝气、自由感以及灵透气质。巴西足球就此成为国家的主体精神，其品牌影响力超越了这个国家其他所有的文化类型。巴西文化只有桑巴舞和足球是世界级的，巴西文化具有单一突进的功能。巴西人没有受过战争创伤，其足球中的自由主义精神显得纯色而富有原始性。当巴西足球失去了诸多的国家威权符号的附加值后，其内在的戏剧性与游戏性就得以激活，这是巴西足球带给全世界民众的一种启示。 相似文献
2.
上海市政府于2016年决定在2025年前将本市建设成世界知名体育城的决议具有超体育的解读空间,它在多维度上触及上海市民的奥林匹克想象。上海是西方体育在中国的觉醒地,上海市民原本就具有浓郁的体育情结。上海的体育文化源于早年西侨的俱乐部活动。20世纪20年代是上海华人体育取得初步发展的时间节点。体育在上海出现的初期就伴随着上海的时尚的生活,成为上海摩登化生活的一部分。上海早已是一座体育名城,其对体育名城的追求理应在更高端的理念上实现。现代上海体育应当结合竞技性和生活性两者之长,再铸上海新的体育发展模式。2025年后的上海体育无法完全脱离奥运元素,而基于奥运理念之上的城市美学、设计理念、本土创造力、国际法系传统的价值要远远大于其赛事价值。 相似文献
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捍卫公民获取知识与信息的权利是图书馆的职责 总被引：12，自引：0，他引：12
获取知识与信息是每一个公民的基本权利,保障公民的这一基本权利有利于图书馆发挥促进科技创新、保障人们终身学习和满足休闲娱乐需要的社会职能。捍卫公民的这一权利是图书馆的职责。高校图书馆应当向社会开放。 相似文献
4.
路云亭 《河北体育学院学报》2024,(1):28-33
采用文化学的通用方法，对“一带一路”倡议中的体育元素及其学理特性进行研究，旨在揭示体育在“一带一路”倡议中的实践作用、理论价值及特殊的人文学意义。“一带一路”倡议中，体育具有促进沿线国家合作交流、展示国家良好形象、建立文化自信等多维度价值。而身体性、文明性、融通性的理念，让“一带一路”和体育人文交流成为尊重文明差异与倡导共同繁荣、超越文明隔阂与建立共同价值、消弭文明冲突和实现平等竞争的良好平台。“一带一路”以互惠互鉴为核心，体育文化以合作共赢为理念，体育在“一带一路”建设中已经开展了积极实践并取得了显著成效。整体来看，人文交流是“一带一路”倡议中的主体构件，而体育交流则是其中极具活力的元素。 相似文献
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现代足球源于英格兰,而传播到世界各地后形成了不同的风格与流派。足球的风格深刻地植根于人类的种族本性。德国足球人所展示出来的沉稳心态源自其民族性格,整体和谐性也是德国人信奉的一种价值观。荷兰人具有文静而谦逊的气质,阿根廷足球更推崇个人英雄主义精神,英格兰足球则以其铁血性见长。中国球员的刻苦、耐劳、尊重权威的态度近似德国人,而中国足球人悠闲、散漫、崇尚杂耍式、炫技式生活方式的风习又和巴西人极为接近,桑巴足球因此很难为中国以及欧美其他国家完全效法。现代足球是欧洲逻各斯主义设计理念、大航海精神的好奇心以及大数据时代的理性主义的融合体。足球中的国民性带给足坛更多的流派、风格的差异之美。 相似文献
6.
陆云婷 《山西广播电视大学学报》2015,(1):70-72
以社会心理学的广场效应为视角论述司法公正,结合广场效应和司法公正的定义,以张金柱案、美国辛普森案以及近两年颇受争议的死磕派律师的行为为例证,论述广场效应对司法公正的影响,并对如何正确利用广场效应以获得司法公正提出若干建议。 相似文献
7.
路云亭 《成都体育学院学报》2021,(2):39-45
足球属于实体球类游戏,正因如此,其与狩猎的关系更为紧密。从竞技内涵的角度看,足球与其他球类项目一样,是一种对远古狩猎行为的一种纪念方式。英文"sport"一词本就含有狩猎之意,足球的狩猎基因散落在足球游戏肌体中,足球的狩猎寓意还涉及人与动物多元性关系。足球在英格兰并未遭到彻底禁绝,因为它承载了岛国国民的思维特性,延续了日耳曼人的行事风格,还继承了罗马帝国时代的生活风尚。狩猎精神对球类项目皆有贯通作用,足球之于球员,兼有三重角色,分别为猎具、伴侣与猎物。足球与狩猎的关系呈现出了复合性特质,足球一直有一种简单、自然、便捷的快乐感,足球由此而缔造出一种新的文化载体,并在现实中重新生发出一种新的自然观、人生观与生态观。 相似文献
8.
路云亭 《天津体育学院学报》2010,25(6):502-505
中国教育电视台于2008 年开设了《体育评书》栏目，栏目重点讨论体育赛事及相关的社会问题。节目以东北籍的老梁为主持人，他将传统
评书融进竞技体育评论领域，延续了古代评书中以男性观众为主流的格局，并以此沟通了当今竞技体育的基本审美倾向。《体育评书》灌注了东
北二人转风尚中特有的拙性、刚性和丑角性的元素，借以反抗英雄主义、完美主义及精英主义传统，在体育传播领域内注入一种非主流的评论风
格，借以消解和解构传统的电视体育评论秩序，因而也面临实验性的危机和困境。《体育评书》可看做是一种伴随演艺与体育界东北风强势崛起
现象的商业性跟风行为，尚缺内在原创力。老梁的主播风格时而呈现出模式化、程式化和节奏单一的缺陷。《体育评书》过于迁就大众的市场定位
模糊化了专门化、小群体化以及固定对象化的电视传播规律，其酷评式的压迫感赢得了广大叛逆性人格观众的认同却冷落了大批顺从型人格的
观众群体。丑角介入竞技体育评论领域现象仅是全民皆丑阶段性心理需求的产物，很难经受起电视媒介市场的长期检验。《体育评书》见证了中
国文艺娱乐化时代到来后的特殊境遇。 相似文献
9.
国家体育总局的前身是成立于建国初期的国家体育运动委员会.建制以来,国家体育总局一直担当组织规划、引导督促全民健身体育和全面指导高水平竞技体育的工作.改革开放以来,受到国家主体政策的支配,国家体委的功能产生了裂变.奥运增光战略思想的出现以及竞技体育成为全国乃至全球性文化现象以后,国家体委的社会功能逐渐超越了体育实体、经济聚集和政治播扬的界限,转而导向了大众娱乐和复活古典精神的领域,成了国家意志和国民精神寄托之所在.否定国家体委存在合理性的力量以仇富心理、权利转移、文人权威失落等诸多势力为存在基础,但是,国家体委不仅在体制上模拟了苏联,在补充儒学先天不足以及唤醒国民大国意识方面,具有积极的作用.国家体委及其后续确实是国家处于弱势状态下的临时性权力机构,中国的大国实体恢复以后,国家体委必将完成其象征性、符号性和假定性历史使命,隐遁于历史的风烟之中. 相似文献
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