蚂蚁实验     

梁海迪  孙晓丽 《辅导员》2011,(23):38-38

一天．我做了个蚂蚁吃食的试验。这个实验是测试蚂蚁喜欢吃什么食物。我需要准备的食物是有点化了的奶糖，一只昆虫，一片菜叶、一些木屑、一张白纸……  相似文献   

生命关怀与高校学生管理   总被引：2，自引：0，他引：2  

孙晓丽  阎亚军 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(3):54-56

我国高校学生管理工作必须贯彻生命关怀原则,以促进大学生生命全面发展为最终目的。生命关怀就是关注大学生作为人、作为生命的发展性、自主性、完整性和多样性。我们应该坚持生命关怀原则,在管理理念、管理目标、管理实践及管理制度等方面改革我国高校学生管理工作。  相似文献   

高职化学课堂教学方法的实践性探索     

孙晓丽 《中国教育技术装备》2011,(26):95-96

1提问提问,是化学教学的基本方法。提问一般在课堂讲授中应用,是对学生旧知识巩固结果的一种反馈方式。有的时候,为全面掌握学生对新知识的掌握情况,特别是在课堂小结时,也使用此方法。此时,教师通过对部分学生提出问题,并作出回答,以检验其掌握知识的情况,便于教师布置课后作  相似文献   

新闻宣传的群众观点     

孙晓丽  姜永利 《中国地市报人》2005,(3):43-43

一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们党的群众路线，也是我党革命王卜争与和平建没取得胜利的法宝。江泽民同志曾经指出：“我们党的最大政治优势是善于组织群众、宣传群众、联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。”我们在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众工作路线，把实现人民群众的利益作为我们一切工作的出发点和归宿。衡量精神文化产品，最终要看人民满意不满意、人民喜欢不喜欢，党报新闻工作者在宣传中，必须进一步强化这个实质性的出发点——群众观点。  相似文献   

山重水复疑无路，柳暗花明又一村——对一个数量积性质的新认识     

孙晓丽 《数学教学通讯》2009,(6):51-53

教学活动要遵循内在规律，只有当一切外在事实（知识）通过教师的主导作用，最后被主体（学生）认识之后，这外在东西才会被主体真正占有，这种转化只有在参与实践中才能体会并重新构建，形成知识体系．教材中的好多知识，表面上是孤立的，但如果教师在引领学生认知这些内容的同时，有“意识”地揭示这种“知识链”，内化学生的理解，那么学生对知识的构建便“水到渠成”!  相似文献   

浅谈如何提高学生的作文水平     

赵艳娟  孙晓丽 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(10)

<语文课程标准>在总目标中明确指出:"能具体明确、文从字顺地表述自己的意思;能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作."在各个学段目标部分,第一学段称为"写话".第二、三学段称为"习作",这无疑在很大程度上降低了小学阶段学生作文的难度.尽管如此,作文教学仍然使教师感到头痛,作文学习更是诸多学生不愿意做的苦差事.那么,在小学作文教学中如何发挥学生的主观能动性,有效地调动学生写作积极性,使其兴趣盎然、满怀信心地实现作文教学目标,轻松、愉快地写好作文呢?笔者认为应从以下几个方面入手.  相似文献   

职业中专市场营销专业人才培养探析     

孙晓丽 《新课程学习(社会综合)》2015,(2):6

经过分析职业中专营销课堂教学状况,寻找解决市场营销专业人才培养的办法。提出符合培养经济市场需求的职业中专学校营销课程教学基本方式。  相似文献   

以科技竞赛为手段培养大学生的创新实践能力     

魏梓轩  孙晓丽  康会峰 《大理师专学报》2014,(11):97-100

创新实践能力是当今社会特别是工科行业对人才的迫切需求。近年来,北华航天工业学院机械工程系对依托科技竞赛,构建“系部、教师、学生科协和班级”四位一体的大学生创新实践能力培养模式进行实践与研究。该模式包括：系部导向,自主搭建平台扩大受益学生数量;教师负责,竞赛教师负责制和指导教师按“课题项目＋科技竞赛＋毕业设计”的模式持续培养学生能力;科协联接,积极发挥学生科协的“三自教育”功能;班级支撑,创新班级建设等。  相似文献   

改进鱼雷型混铁车车轮旋修工艺     

孙晓丽 《科技风》2019,(19)

介绍了鱼雷型混铁车车轮踏面磨损的原因,提出了轮对旋修工艺对车辆行车安全的重要性,说明了车轮旋修工艺的现状。结合实际情况分析,在车轮车床卡爪结构和设备功能方面存在问题,并提出了改进方法。  相似文献   

道德选择：道德主体自身发展的需要     

孙晓丽 《当代教育科学》2003,3(8):45-46

道德选择是指人们在面对各种道德思想体系和道德规范时所采取的态度和方式,它是人自身道德发展的需要。可以说,没有人在面临道德问题时的道德选择,就不会有道德的发生、发展,更不会有道德主体的生成。道德选择是人类特有的一种生存方式。“动物只是按照它所属的那个尺度和需要来构造,而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。”①动物和动物之间、动物和自然界之间的关系比较单纯,是一种接近于“自然”的关系,不存在“道德”关系。它们不需要也没有选择,它们只是按照动物的本能和需要来处理它们之间…  相似文献