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笔者在教育一线工作20年,我觉得要把教育绩效工资"好事做好,好事做实",真正把党和国家的温暖不变味、不跑调地传递给广大教师,要注意以下事项:一是要紧扣绩效二字。绩效工资,定语是"绩效",因而它不是工资普提,不是平均增资,不是工资晋档。它彰显的是国家对教育工作的关怀,是针对教师工作的"绩效"而下发的补贴性、奖励性工资。是国家发给全国教师的业绩奖金。理解到这一层面,进一步推理,很显然:成绩大的,应多 相似文献
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又是一年毕业时。又有一批学生离开母校,走向社会或者步入高一级知识殿堂。此时,学校都要召开毕业典礼,如同当年的入学典礼一样,隆重,热烈,但表达的情绪却不同,这毕竟是一大批毕业学生的＂最后一课＂。上好这＂最后一课＂,意义重大。当然,学校也可以将毕业典礼处理成学校的日常工作, 相似文献
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保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。——《道德经》第十五章《道德经》第十五章说:"保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。"意思是说:保持这种"道"的人,他不要求圆满。正因为他不自求圆满,所以能够去故更新。王弼本此句为"蔽不新成",帛书乙本为"蔽而不成",司马光本是"蔽而复成"。很多专家研究认为,此句应为"蔽而复成"或"蔽而新成"。今据北京大学李中华教授讲解的通行本:"蔽而新成"。 相似文献
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正天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章《道德经》第五章说:"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。"意思是说:天地无所私爱,任凭万物自然生灭;"圣人"无所偏爱,听任百姓自然天地之间。此处的"圣人"不是儒家意义上的圣人,是指"得‘道’的人"。"仁",指的是偏爱的意思。"刍 相似文献
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正不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。——《道德经》第三章《道德经》第三章说:"不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。"意思是:不推崇有才干的人,使人民不争功名利禄;不看重稀有商品,使人民不去偷盗;不显耀那些能诱发人贪欲的东西,使人民的心性不被搅乱。 相似文献
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高中时,学《水浒传》：“李逵大骂：你个鸟人。”老师读至此,一个憨得可爱的女生纠正遘“老师,这字不念鸟的。”班里哄堂大笑。这同学继续喃喃自语“不念鸟嘛。” 相似文献
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“工欲善其事,必先利其器”。在网络时代,班级博客就是新兴的班级管理的“利器”,是班级管理的与时俱进,是架设在班级、学生、家长、班主任、任课教师、社会各界等方面的最佳桥梁,还是网络时代正确引导学生上网的有效媒介。 相似文献
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量化管理是一种手段,其目的是促使学生良好学习和生活习惯的养成。教育的目的,就是为了培养学生良好的习惯。教育实施量化管理,同时还强化了过程的管理,让学生有章可循,有"规矩"可成"方圆"。班级是学校教育工作的最佳单位,班级工作的量化管理搞得好,意义重大。量化管理制度的实施,让每个班级的学习和班级常规活动切实可行,"量 相似文献
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