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1.
戚柏兴  梁璐 《北京档案》2011,(12):21-22
本文仅从北京市朝阳区档案馆按照国家档案局每四年对归档光盘进行一次数据迁移的要求,对馆藏光盘档案重新分类编号、迁移数据并多套备份的工作实践出发,从工作流程的角度分析、探讨如何在档案数据迁移过程中更好地保护档案数据,以及从如何便于最终利用的角度出发存储光盘档案.  相似文献   
2.
梁璐 《东南传播》2010,(7):95-97
在大众传媒高速发展的今天,科普传播借助大众传媒这一载体得到了较好的发展,但存在着问题。文章从科普传播的传播媒体、传播内容、以及科普创作者与传播者的视角对大众传媒在科普传播中的作用进行分析,阐释我国科普传播存在问题的深层原因。  相似文献   
3.
如何让热水以最小的热损耗流入到我们生活的居室,供我们取暖和洗澡,这在建材行业也算是一个富于技术含量和实践价值的热门话题。 保温、抗腐蚀、耐冷热温差环境变化对管道的影响等等,都是一个个需要技术人员不断提升产品性能而努力攻克的堡垒。[编者按]  相似文献   
4.
关中风俗与地理环境   总被引:2,自引:0,他引:2  
民俗具有地域性特点。俗话说 ,十里不同风 ,百里不同俗 ,风俗的地域差异是划分文化区域的主要指标 ,也是构成一个地区直观和特色文化的因素。班固在《汉书·地理志》中说 :“凡民函五常之性 ,而其刚柔缓急 ,音声不同 ,系水土之风气。”此言点出了风俗与地理环境的紧密关系。风俗包括的内容较为庞杂 ,各地的风气习尚、婚丧礼仪、迷信淫祀、民歌俗谚无不包含其中。总的来说 ,风俗的内涵包括两个方面 :一是区域文化性格 ,即人的性格、气质、意志、语言和社会意识、社会观念、行为方式、生活习惯 ;二是风俗的形成、发展和变迁受自然环境、社会环…  相似文献   
5.
神话传说中理想景观模式的文化内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
神话与宗教是原始的哲学和宇宙观,是人类早期的一种文化思想,它们同所在地理环境中人类对生活实践的认识和经验紧密联系。“夫神话之作,本于古民,睹天地之奇觚,则逞神思而施以人化,想到古异,淑诡可观”。神话与宗教不可分,“神话从一开始就是潜在的宗教”,“宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话成分相联系并且渗透了神话的内容”。  相似文献   
6.
梁璐 《青海教育》2015,(Z1):105
电脑绘画教学是信息技术课学习模块之一,是以儿童绘画、电脑软件操作为基础,通过主题绘画作品走进孩子们的学习和生活,通过创想绘画作品启迪孩子们的智慧,通过斑斓的色彩丰富孩子们的情感世界,通过绘画创作张扬孩子们的个性。在信息技术教学中,如何在电脑绘画教学中培养学生的创想力?如何培养学生乐于创作、乐于思考的良好品质?我在教学实践中进行了一些尝试和探究。  相似文献   
7.
梁璐  宫鹏 《百科知识》2011,(2):15-17
不知大家是否在树林中看见过这样的场景:几个人,围着树木,拿着皮尺,在测量树木的高度和胸径,还不时用一些仪表测量气温、湿度、风速等参数?他们为什么要测量这些数据?测得的这些数据又有哪些用途呢?  相似文献   
8.
梁璐 《情报探索》2013,(4):37-40
在介绍本体概念及构建的基础上,对中医药领域本体的功能、理论及应用的研究进行归纳。以"中医医药一体化语言系统"为例,介绍中医药领域本体构建过程,最后对中医药领域本体研究存在的问题及前景进行分析,为相关领域的研究提供参考。  相似文献   
9.
为了从年龄、性别和语言级别三方面探讨听障成人汉语唇读理解能力的发展趋势,研究以听障成人为被试,以汉字、词语、语句为实验材料,采用视频-图片匹配范式,测量不同年龄、不同性别被试汉语唇读理解的正确率与反应时。结果发现:(1)听障青年人的汉语唇读理解正确率显著高于听障中年人与老年人;反应速度由快到慢依次是听障青年人、听障中年人与听障老年人。(2)听障女性与听障男性的汉语唇读理解正确率与反应时无显著性差异。(3)听障成人汉语唇读理解词语的正确率显著高于语句和汉字;语言级别的反应速度由快到慢依次为词语、汉字、语句。研究结果表明:听障成人的汉语唇读理解能力有年龄差异,表现为随着年龄的增长而下降;无性别差异;听障成人具有汉语唇读理解词语优势。  相似文献   
10.
寻找梦想     
小蚯蚓常常和爸爸妈妈一起在土里干活,爸爸妈妈告诉他,不要偷懒,要为自己的梦想努力奋斗。可小蚯蚓常常在想:我的梦想是什么呢?小蚯蚓决定去森林里寻找自己的梦想。他爬呀爬,爬到树上,遇到小松鼠。  相似文献   
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