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1.
对内蒙古地区部分高校学生运动员的运动焦虑现状进行了研究,并针对高校运动员的竞赛特质焦虑现状提出相应调控措施,旨在为高校教练员提供有效的参考,使高校学生运动员竞赛特质焦虑保持在适宜水平,有利于比赛成绩的发挥.  相似文献   
2.
运动训练对优秀女子中长跑运动员铁代谢的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
目的:探究女子中长跑运动员铁代谢的变化规律;方法:动态测定2个月训练内蒙古女子中长跑运动员的血红蛋白、血清铁、铁蛋白、转铁蛋白、转铁蛋白受体含量、红细胞分布宽度和促红细胞生成素水平;结果:优秀女子中长跑运动员训练期血红蛋白含量先下降后上升;血清铁含量具有先下降后上升趋势,但不显著;铁蛋白含量未见明显改变;转铁蛋白含量先升后降;转铁蛋白受体含量在训练中变化不明显;血红细胞分布宽度先升高后下降,EPO水平先升后降;结论:在训练初期,由于运动训练,机体铁代谢出现紊乱,而后通过调整恢复正常.  相似文献   
3.
在个体的认知活动中,工作记忆具有重要的核心地位,为认知活动提供工作的平台。本文以大学生为研究对象,研究不同强度运动对工作记忆的影响。采用实验的方法,在内蒙古师范大学的本科生中选取80名被试,随机分配到大、中、小三个强度运动组和安静组中,被试在运动后立刻进行工作记忆测试。实验结果显示:不同强度的运动对大学生工作记忆有不同的影响,小强度运动提高了被试工作记忆的表现,但并不显著;中等强度的运动能够显著改善被试工作记忆反应;大强度运动会显著降低被试在工作记忆任务上的反应时。  相似文献   
4.
观察了大运动量训练期8名自由式摔跤运动员应激激素、焦虑水平及主观强度感的变化。研究过程中,每周安排11次大运动量训练,共进行2次实验,每次3个取样点(运动前、即刻和次日晨)。结果显示,两次取样时期次日晨ACTH水平较运动后即刻明显降低;C水平在第二次取样运动后即刻水平和次日晨水平明显高于运动前的,并且该时期运动后即刻C水平也明显高于第一次取样时期运动后即刻水平;E水平在第二次取样运动后即刻水平明显高于第一次取样运动后即刻的,且次日晨该激素水平也明显高于第一次取样次日晨的;血浆β-END水平在第二次取样运动后即刻水平明显高于运动前,也高于第一次取样运动后即刻,第二次取样次日晨该激素水平均低于运动前和运动后即刻水平,同时低于第一次取样次日晨的;血清NE水平变化与β-END水平变化类似;而RPE等级和焦虑水平在两次测试中呈现出运动后即刻水平高于运动前和次日晨的趋势,但不明显;RPE等级与诸多应激激素之间存在着弱相关关系。这预示着,在运动员身体机能评定工作中欲采用简单易行的显示身体机能的外部指标来表现不易测到的内部变化还需努力。  相似文献   
5.
从“抄尔”一词谈古代蒙古人对音乐的多声概念呼格吉乐图“抄尔”一词早已为人们所熟悉。但人们对“抄尔”一词的认识只停留在某种多声歌曲、乐曲或某种乐器的存在方面,没有把它与古代蒙古人对音乐的多声概念联系起来加以认识,因此,本文对此作简要论述。一“抄尔”一词...  相似文献   
6.
运用文献资料法对蒙古国当今的那达慕形态及其发展现状进行研究,以期为我国蒙古族那达慕的传承发展有所启示。那达慕文化是以蒙古族为主的游牧文化的重要组成部分,以搏克、射箭、赛马为核心内容的"男儿三艺"是蒙古族那达慕的象征性符号。它是游牧文化的精华,能够展现出蒙古族的民俗风情、服饰特色和饮食文化等,为我们研究蒙古族传统文化以及弘扬那达慕文化提供依据,努力加快那达慕文化的发展对蒙古族地区经济繁荣和精神文明建设有着重要意义。蒙古国把那达慕当作国家节庆的主要仪式,学者研究和国家投入力度较大,重视其民族特色的传承,这些都值得我国学习借签。  相似文献   
7.
“主观强度感觉”是目前在欧美国家研究和应用比较多的一种简易而有效的评价运动强度的界于生理学和心理学之间的指标。对该指标的深入研究,对促进竞技体育和全民健身运动具有重要意义。  相似文献   
8.
目的:测定男子柔道运动员6周减体重实验中与能量平衡有关的食欲素A、瘦素和神经肽Y水平变化。方法:限制饮食进行训练,并以血乳酸作为监控标准。结果:运动员平均体重下降4.14±1.54 kg或下降5.8%;血清食欲素水平从第2周开始持续高于实验前,并显著高于对照组;血清瘦素水平从第2周开始持续低于实验前,并显著低于对照组;血浆神经肽Y水平未见变化,但有上升趋势;运动员血清睾酮、血清皮质醇水平和睾酮/皮质醇比值未见明显改变。结论:6周的减体重过程中机体机能能力未受影响,运动员体重的下降可能是通过食欲素A和瘦素等诸多神经肽对能量平衡的作用而实现的,这对探索优秀运动员减体重工作中具有启示意义。  相似文献   
9.
运用文献资料法等,就作为展示民族文化软实力、扩大国家影响力的蒙古族那达慕体育文化国际传播对象、策略及途径进行了探讨。认为蒙古族那达慕体育文化国际传播的重要是给谁传播、怎么传播,海内外国际友人、留学生和在蒙人士是主要传播对象,要向其传播蒙古族那达慕技艺;借鉴西方体育传播经验,选择合理、有效的传播方式是其传播策略的关键;传播的主要途径是通过国那达慕的际交流而走向世界;通过教育手段培养蒙古族那达慕的传播人才;通过"男儿三艺"构建其文化空间;运用创新的现代那达慕技艺进行那达慕的传承、发展和推广。  相似文献   
10.
笔者采用修订后蒙文版自我构念量表对蒙古族大学生自我构念特点进行测查,并考察蒙古族大学生在文化启动背景下自我构念转换的效应。结果表明:蒙古族大学生自我构念倾向于独立型自我构念;不同文化启动条件下蒙古族大学生自我构念显示出不对称的启动效应。与个人主义文化启动条件相比,蒙古族大学生的自我构念在集体主义启动条件下的启动效果更为明显。研究显示蒙古族大学生以独立型自我构念为主。部分支持文化框架转移效应的观点。  相似文献   
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