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就禅宗思想对少林武术的影响，从少林拳法中心意的持守锻炼，拳法的内功修为，以及习武的宗旨与戒约、武德等几个方面做了分析。 相似文献
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摘要：区域武术文化研究对理解整体中国武术文化有着现实的学术积累意义,丰富的区域研究成果对近距离地认识武术文化有着重要的贡献。主要采用文献资料法,以“地方武术文化研究”和“区域武术文化研究”两种范式的辨析以及“区域武术文化研究”的超越进路为研究对象展开分析。研究发现,当下的区域武术文化研究存在一定的局限性,其根源在于对地方武术文化和区域武术文化两种不同研究范式的混淆。前者只是研究某一固定边界的区域内部的武术文化事项,而后者则是藉由某一区域透视整体性武术文化内在运行机制的一种研究范式。遗憾的是,当前很大一部分以“区域武术文化研究”为名的成果,实质却是“地方武术文化研究”。区域武术文化研究应秉承藉由地方性知识达至整体认识的研究理念,在研究实践中,以文化场域为研究对象,从大问题出发,秉持整体观念,以客观中正的态度开展调查,努力探寻区域武术文化形成、发展的内在运行机制。 相似文献
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从传播学的视角对民国时期重要的国术期刊之一<山西国术体育旬刊>传播的武术文化内容、期刊特色及其社会作用等进行了分析.研究认为,<山西国术体育旬刊>传播的主要内容包括国术强国的思想、武术科学化理念、武术基础知识、拳种技术理论、崇尚武德思想和武林传奇故事.它具有浓厚的地域特色和时代气息,高扬武德旗帜,为各地区、各拳种流派建立了多彩的交流平台.它是近代武术文化传播的一份重要的专业期刊,值得更深入地研究探讨. 相似文献
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松针提取液对小鼠心肌、肝脏、股四头肌自由基代谢的影响 总被引：5，自引：0，他引：5
选取40只昆明种小鼠随机分成安静组和训练组,两组又分设对照组和松针提取液组.服药组小鼠短期连续服用松针提取液,20天后小鼠力竭游泳造成疲劳,测定心肌、肝脏、股四头肌超氧化物歧化酶（SOD）、总抗氧化能力（T-AOC）和丙二醛（MDA）等指标.结果：心肌、肝脏、股四头肌超氧化物歧化酶（SOD）和总抗氧化能力（T-AOC）的活性均有显著性升高,心肌、肝脏、股四头肌丙二醛（MDA）含量显著性降低.结论：松针提取液具有保护心肌、肝脏、股四头肌免受自由基损伤的功能. 相似文献
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武术的生存问题始终是一个非常尖锐的问题，根据哲学层面决定论的观点，作为私斗或军事战争的自然之果，武术似乎面临着难以人为左右的生存问题。面对生存危机，由于存在人的自由意志，武术始终沿着从随意的肢体活动向有意识的身体行为方向转化，结出了人化的武术生存智慧之果。在长期与各方危机抗衡的历程中，武术积累形成了一整套生存智慧：繁杂、高深的技术体系；习武意识的升华；天人合一主导；技术动作的转化；血缘式传承的融合；武术目的的转化。这种以易变为主体的生存智慧，在面对现代社会和未来社会汹涌的新生事物冲击，必然能够通过深厚的积淀、不断地易变等人的自由意志努力，有意识地实现文化适应，最终完成武术从生命冲动到生命塑造的文化延伸目的。 相似文献
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基于孔子学院模式的武术文化国际传播研究——以韩国为例 总被引：1，自引：0，他引：1
以传播中国文化为己任的孔子学院是推广、弘扬武术文化的可行模式。武术文化能为孔子学院传播提供一种具有强大传播力的文化符号,而孔子学院则为武术文化的传播提供了一种有效的传播途径或传播方式。基于孔子学院模式的武术文化国际传播应全面地向世人展现武术较为完整的文化体系;既要介绍传统成果,又要展示当代武术文化的创新成就;努力寻求武术文化国际传播的规律,建立起科学的武术文化国际传播系统;将孔子学院塑造成一个高质量、高规格、非赢利性的武术文化推广机构。 相似文献
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以秦晋地域范围内,历史凝结成的人群中与武术有关的文化事象为研究对象,运用田野调查、文献资料调研、专家访谈等研究方法,将田野调查与地方文献分析、历时性研究与结构性分析有机结合,以多个主题考察、展示、论证了秦晋武术文化的重心与亮点,并从多个角度探讨了秦晋武术与地域文化之间的互动关系,以期藉由秦晋武术文化宏博内蕴的发掘而获得对秦晋武术文化更深层次的理解.首先,从时间序列梳理了秦晋武术文化的沿革、由空间结构分析了秦晋地域流传主要拳种的分布格局及其与特定地域文化的联系,并剖析了秦晋拳种的由来与传习途径、秦晋武术文化得以形成的内在机制,从而完成了秦晋本体武术文化的整体性观照.在此基础上,选取陕西红拳、太谷形意拳和洪洞通背拳这三大秦晋典型拳种进行了个案的、近距离地观察与多元解读.军旅武术文化和民间武术文化一度交相辉映,在探讨秦晋地域恢弘雄健的军旅武术文化后,对秦晋歌舞百戏中的武术因子进行了文化诠释,并选取温曲武秧歌、孟县武社火等活态文化作了个案解析.最后,从较能反映秦晋武术文化精神的尚武精神和武德传统两个方面具体阐释了秦晋武魂为我们留下的宝贵精神财富. 相似文献
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教育人类学视野中的当代武术文化传承困境与路径选择 总被引：2，自引：0，他引：2
当前武术文化的传承遭遇困境。表现为传承方式产生路径依赖,整体上缺乏改革魄力与创新精神;世家传承、师徒传承以及馆校传承等重要的传承阵营面l临窘境,传承链系中后继乏人;且传承主体间缺乏良陛互动,甚至存在部分的误读现象;原本为一有机整体的武术文化在不经意间被分解,传承内容亦日益碎化。此困境突破之路径在于：力挺传承主体,提升传承意识;拓展宣传路径,兼修自身内功;加强平等交流,深解武术文化;注重整体传承,拒绝过度碎化。 相似文献
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