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1.
文章对本科导师制在成都理工大学社会体育专业中实施的目的、意义及自身优势做了简要的分析论证,并实施本科导师制之前所应注意的师生认知、模式选择、导师职责以及考核评价等几个关键问题进行了探讨和建议,以保障本科导师制在社体专业的顺利实施。  相似文献   
2.
武术作为中华民族传统文化的重要载体,在构建当今高校中普遍缺乏的人文精神方面理应发挥重大的作用,文章试从武术本身所蕴含的人文精神开始论述,探讨了武术在提高高校学生的人文精神中的优势所在。  相似文献   
3.
为呼应社会广大人士对太极拳产业体制发展改革的强烈呼声,贯彻落实国家体育总局术武研究院对太极拳产业发展的总体要求,文章全面系统地搜集和整理了近年来有关太极拳产业发展理论的统计资料,从相关产业学、经济学等理论知识背景和目前已逐渐成熟地太极拳相关活动的现实市场开发实践出发,界定了太极拳产业的概念,并以产业特性为分类依据,将其系统地划分为太极拳核心产业、太极拳外围产业和太极拳附属产业等,并分别予以探讨和论述,以期为界定、规范我国太极拳产业的发展提供理论参考,同时也为课题组开展太极拳产业课题研究和建立、完善太极拳产业的统计制度奠定基础.  相似文献   
4.
在上海体院硕士研究生学制改革这一新的背景下,通过对上海体院民族传统体育专业硕士研究生的师资力量以及其研究方向,新的课程方案改革和民传硕士研究的管理体系和培养环节的现状分析,结合往届和目前民传研究生的培养过程,详细地分析了新的培养方案中应注意的问题,并在此基础上提出一些相应的建议措施,以更好地促进民传研究生的培养。  相似文献   
5.
文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法对中国武术与道教、佛教、民间宗教及伊斯兰教等宗教文化的关系进行了分析。研究认为:中国武术与宗教文化历经几千年的发展演变,不断的相互交织、渗透,使得中国武术与宗教文化有着千丝万缕的关系。宗教文化为中国武术文化的孕育与发展提供了理论的源泉和借鉴,同时也为中国武术技术水平的提高提供了所需要的客观条件;武术也以其独特的形式传承着各宗教文化的理念,从而推动了各宗教的发展与完善。  相似文献   
6.
孙思邈是隋唐时期的中医大家,他在融合各家养生学说的基础上,总结并发展了唐以前的养生保健思想,对后世具有鲜明健身养性价值的太极拳的产生和发展产生了一定的影响,而对孙思邈与太极拳的养生思想进行交汇研究,不仅可以促进二者在现时代下的共荣发展,而且可以进一步论证中华传统文化的内源性和系统性。  相似文献   
7.
本文运用文献资料法、逻辑分析法等,对文化的结构进行了概述,在此基础上,分析和梳理了中国武术文化的脉络,并以"四层次说"为理论基础构架武术文化的层次结构.  相似文献   
8.
劲力研究是一个热点,而且是一个长时间的热点,目前到底是一个什么样的研究现状呢,文章就目前的这些研究进行了归纳。"劲力"是武术永恒的话题,很多学者、武术家从不同的角度对劲力进行了描述,它是一个整体的概念,跟具体的武术形式是一个整体与局部的关系。前人根据自己的理解对武术劲力进行了分类并总结出"劲力"具有"整体性"、"集中性"、"和谐性"和"随机性"等特征,而"整体性"是它的本质特性。对武术劲力的产生人们从不同的角度进行了分析与探讨。研究认为:武术中的劲力是在中国传统整体思维观的思想指导下,人们通过长期的系统武术训练产生的。  相似文献   
9.
以川西少数民族地区休闲体育为主要研究对象,运用产业集群和布局理论,依托川西少数民族地区自然生态和较为成熟的旅游业资源,结合区域资源要素禀赋的供给优势、市场需求以及休闲体育产业发展中存在的问题,提出"一核两翼、环线发展"的川西少数民族地区休闲体育产业一体化开发模式,建议从休闲体育产业集群化、赛事产业和地域体育场地设施等方面构建休闲体育产业园区,塑造休闲体育核心品牌,构筑体育资源中心地,以促进川西少数民族地区休闲体育产业集群的形成.  相似文献   
10.
文章结合当前国内大力推广全民健身趋势,针对在四川民间广泛流传的峨眉十二庄传统健身功法,运用现代系统科学思维,以传统的中医整体生命观和现代整体医学模式为具体理论指导,遵从现代健身气功的编创原则,对峨眉十二桩的功法源流、功法特点等进行了系统的梳理与研究,以为峨眉十二桩健身功法的发展提供较为完善的理论依据,为进一步创编峨眉十二桩为健身气功奠定前期理论基础。  相似文献   
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